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第一百九十八章：蒯通的立身

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晚上还有一章

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蒯通是个风趣的人，不知道为什么吕哲看到他的第一眼就有这样的印象。

风趣有时候并不代表幽默，而是一种圆滑中给人如履春风的愉悦感。

这样的人有一个共同点，永远不要百分百的相信自己所看见的一切，懂得圆滑意味着有一颗玲珑般的心思，若不是共同去经历过什么，这种人根本不会真的对谁忠诚。

忠诚在很多时候就是一个笑话，兄弟有忠诚，父子有忠诚，朋友也可以有忠诚，主从关系讲忠诚就可笑了。不是有那么一句话吗？不是不背叛，只是利益不够。再则，主从就是上下级关系，何来的忠诚之说呢？

不知道是从什么时候开始，吕哲也不清楚自己为什么总是用猜度的心思在看待所有事物，很难对一个人产生百分百的信任感。或许，当一个人变成主宰之后，对谁都是不信任的？

吕哲派人出去寻找人才在事后有做过专门的功课，一些自己记得人并不像想象中那样。

被陈余劫持到砀郡的吕雉并不是一个花季少女，而是二十岁了还没有嫁出去的“老女人”。这个女人在单县十分出名，不是有才情也不是貌美天仙，人长得倒是好看，家中是殷实人家不假，可是就喜欢白日做梦，非贵族不嫁。

韩信更加不是一个整天捧着兵书看的人，原先以为有二十来岁结果才十二岁不到。他因为自幼父母双亡寄住在族叔家中。十岁之前整天不是劈柴就是挑水，别说看兵书，连字都不认识一个。到了十岁时他族叔的儿子启蒙才跟着学字。家中不是武将世家，甚至连殷实人家都算不上。在这个传承无比困难的时代，别说兵书，哪怕是竹简都没有几捆，有的还是大众人家该有的《诗经》。

蒯通并不是一个无名之辈，他在战国时期就广有名气，时常行走于各国，更是在齐国的稷下学宫与众多学子辩论过强国之道。以辩才闻名于列国。其人先学道后学法再学儒，后面对杂学也起了兴趣就跑去被秦国庇护的卫国，偶遇阴阳学士又对这门学术起了好奇心，对纵横之道也略有涉及。

历史只是记载而不是绝对的真实，吕哲早就看清楚这点，不过还真没有见过一个比蒯通更加三心二意的人物，什么都感兴趣什么都没有专精，这大概也是蒯通为什么到现在都会混的不如意的原因？

读学百家之余，蒯通认为法家是强国的不二法则。研究后发现“法”“术”“势”并不是法家的全部，认为法家的真理其实就是权变之术。其实他自己都没有明白一点，权变之术在明朝之成了帝王之学，是法家、兵家、纵横家、到家、阴阳家的混合产物。

懂得多。而又没有在某个领域有著作，那算不上是宗师或者名家

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