三七七章难忘的除夕

隆庆四年的腊月底，眼看着就要过年了，徐元佐方才赶到潮州府潮阳县。这里找林大春老师的家倒是很方便，因为林老师绝对是个典型的大明官：有政治操守，因为不肯投靠严嵩，结果殿试被坑，以三甲同进士出身入仕；有果断的政治判断，当卧底收罗了附景大臣的名单，交给徐阶，成功站队；有豁达的政治胸怀，高拱复相，要我走我就走，丝毫不眷恋权位；有真诚的乡梓之情，回到老家之后充分利用自己的各种社会关系，收集材料编写县志，积极参与地方行政，做了很多利益乡民的好事。

相比之下，郑老师简直就看不得了。

不过徐元佐到了林大春府第前，还是吓了一大跳。

朱红大门被涂成了墨色，挂着白色的灯笼。

府上有丧事！

棋妙上前叫门递了帖子，等在外面。不一时，中门开了，出来个身穿麻衣孝服的中年男子，倒是看不出来有太大的戚色。他朝徐元佐遥遥拱手：“在下林克鸣，可是徐世兄？”

徐元佐一时间都没分辨出他身上的孝服并不是儿子所穿，匆匆回礼，几乎颤声道：“不知府上是……”

“是家祖西去了。”林克鸣这才显露出悲戚之色：“家父结庐守丧，不在府中。”

徐元佐心中松了口气，连忙道：“还请世兄快带我去。”

林克鸣暗道：父亲说徐元佐是个命世之才，如今看来倒是挺懂礼数。

他叫了下人，准备了需要用的器皿、素食，前头引路带徐元佐去祖父墓地。林大春便是在墓地旁边搭了个茅庐，只有一张木板做床，一床薄被。这茅庐连个门都没有。顶上稻草稀疏得可以看到夜空中的星星。幸好这里是南海之滨，若是在北方，住一晚上就得冻死。饶是如此，在寒冬腊月之下，在这茅庐中生活也是很煎熬人的。

从古礼而言，三月而葬。然后初哭，行虞礼。虞礼就是安魂的祭祀之礼。三次虞祭之后，行“卒哭”礼，献食举哀于灵座以后就不再哭悼了。卒哭十一次之后行“阳礼”，将神主迎入祠堂。礼毕将神主移回原处。丧后十三个月至十五个月举行“小祥”、“大祥”礼。再七个月后举行“谭礼”，意为悲恸的心情可以稍安。

整个流程一共是二十七个月，但还算作三年。所谓丁忧三年，其实也是二十七个月就可以起复了。不过对于已经归乡的官员而言，居丧三年往往要超过三年。以表自己的哀思。大明虽然也号称以孝治国，相信内孝于亲方能外忠于君，但是高祖皇帝在制定律令的时候，大幅度削弱了居丧违禁的刑事惩罚——相对唐宋而言，明人居丧的法律规定较为灵活，所以明朝也就很少出现居丧十几二十年的孝子了。

徐元佐在来的路上，问了丧期，知道林太公已经走了四个月。对于许多人而言。这时候也就可以“生场病”，然后搬回家去住了。而林大春是真的悲恸难耐。住在简陋的茅棚里，每日一粥一汤，不沾半点荤腥，更遑论酒菜了。

徐元佐见到林大春的时候，简直认不出来这位老师了。当年在绍兴

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三七七章 难忘的除夕

三七七章难忘的除夕