第四百九十八章防民之口

其实都是很在乎自己身后名的(ｘｓ６３９)•(ｃom)，这也是权柄达到一定地步后的必然结果❍(小说路@上)❍[(ｘｓ６３９．ｃｏｍ)]『来[小说路@上]@看最新章节@完整章节』(ｘｓ６３9)•(com)，物质需求彻底被满足后，那还能追求的只有精神上的满足了。

一个平头百姓绝不会关心自己的身后名，因为他知道本来也没人会记得他，别说几百年，自己儿孙两代人就会把他遗留下的那点痕迹都带走。

朱标其实在物质生活上也没有追求了，金银财宝美女佳人招之即来挥之即去，如果说他真的一点都不在乎自己身后名那是假的。

人只能活几十年就会死去，有些人死了就是彻底死了，就像一个蚂蚁死了一般，谁也不会记得，仿佛他从来没有活过这一场，但有些人却是永垂不朽，永远活在青史人心当中，在人类历史上留下浓墨重彩的一笔。

就比如秦始皇，无论几百年几千年，只要人类文明还在延续，那么就会有一代又一代的人惊叹，原来有人在几千年前做出过这么伟大的事迹，如果我能像他一样就好了………

朱标自然也是想的，不同于别人没有机会，他是有的，天时地利人和都站在他这一边，不过他不会因为这个而束手束脚，相比个人名声，他更希望将大明带领到一个前所未有的地步。

但这需要万众一心，集合更多的共识，凝聚更多的力量，想要做到这点，不仅是权谋之道要足够出众，还需要引导舆论，当权者要足够伟岸。

所以一切都不冲突了，大明需要信仰，百姓士绅也需要信仰，但朱标不可能供起上帝也不可能供起一尊佛更不准备供起一个圣人。

神明信仰本就不符合华夏自古的国情，虚无缥缈何足敬畏？

所以朱元璋以及朱标自身就是最好的选择，他不是要让百姓磕头上香也不是要让他们苦熬今世以求来生，而是要成为一种精神依靠。

至少在当下这种时代大变革之中，他希望全国上下都能在一个信仰下同心协力，就如同后世建国后教员那般，没有这种精神寄托，在民智未开的时代想要于内扫除一切牛鬼蛇神，于外争取一切利益是不可能的。

就如同朱标以前所说，现在国家民族的概念还没明确的出现，所有人只是麻木的为统治者工作，无论上面是元朝统治还是清朝统治，只要能保证他们耕种养家，只要还能给他们向上爬当官的阶梯，那不管皇帝是哪个族的都可以。

舆论战在乱世至关重要，在太平盛世更是如此，士族豪门不可信，文臣武将不足信，百姓商贾同样不值信，其实他们没有什么根本区别。

盲从的不仅是愚昧无知的人，读书识字的又如何？只要某种言论成为主流，那大家都会附和，反正那么多的人都那么认为，一般不会错的，至少相信大多数，是比较保险的，这也是华夏刻在骨子里的中庸之道。

真理往往掌握在少数人手中，因为绝大多数人根本不需要真理，只需要掌握真理者给他们一个舒适的构架。

朱标就是要给他们一个构架，一个可信赖的精神依靠，朱元璋这辈子没得说，开国帝王本就是传奇，而朱标养望十余年，有意无意之下贤

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第四百九十八章 防民之口