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第四三四章奴隶主们的盛世

够了，从衡阳到南昌也就是半个月而已。

承天等地虽然远一些，但好在有汉江顺流而下，这时候排桨船已经很普遍，这点水路用排桨船半月足够。

至于北方的当然肯定不能到了。

包括几个主要书院的学生也同样纷纷赶来。

他们其实还是很激动的，在他们看来这是书院的权力得到承认了，皇帝陛下未来将和弘光一样把地方的议政权交给各地书院，年轻的儒生们踌躇满志，从各地向着南昌城汇聚，尤其是白鹿洞书院的数千学生，更是在山长舒曰敬带领下早早就赶到……

“我仿佛回到当年，当年在京城……”

杨相国站在窗口，看着街道上青虫汇聚的盛况感慨着，不过他忽然想起在京城时候青虫们哪有这阵势。

京城里青虫汇聚还是被他赶到承天门吃枪子的时候。

“他们还是有些成长的。”

他紧接着说道。

的确，士子们也在成长。

这些士子甚至很多人都带着武器……

这也是邹元标，舒曰敬等人提倡的复古的一部分，既然是儒生当然要熟悉君子六艺，所以射这个必须得学习，不过这个肯定不是弓箭，都已经是火枪时代了当然要用火枪，儒生们配枪的越来越多。另外佩剑也是必然，君子当然要学习孔夫子，只不过这时候的剑肯定不是古剑，而是骑兵们习惯使用的骑兵剑，准确说是直刀。

反正就叫剑了。

所以此刻杨丰面前浩浩荡荡走过的青虫们，其实一多半都是带着佩剑的。

甚至这已经成为了一种身份标志。

各种装饰精美的佩剑，彰显这些新一代儒生们的身份。

不过本质上他们并没有变，武德虽然增强，但还是那个试图延续士绅乡贤时代的集团……

实际上他们更顽固了。

毕竟武德增强让他们的**更加强烈。

大同国的出现不是偶然而是必然，当士绅拥有了足以对抗皇权的实力时候必然要控制地方，同样当他们控制地方后，必然会向对他们最有利的方向发展，而对士绅最有利的方向是什么？当然是直接玩奴隶制，有什么能把地方上百姓都变成自己的农奴最完美的？

我大明士绅为何无不怀念大元盛世？

因为那时候他们可以玩农奴制。

所有朝代到最后，随着皇权的衰弱，地方士绅的实力做大，最终都会走上农奴化的道路。

最多名称不一样。

汉朝最后是封建庄园化，那些庄园主的手下是什么？不就是农奴吗？南北朝乃至隋是门阀，门阀不就是放大版的农奴主吗？

宋朝的确在去奴婢化，但事实上南宋后期随着扒灰公理论的崛起，还是逐渐农奴化，佃户告地主属于违背伦常那佃户与农奴何异？所以贾似道十恶不赦，居然敢玩公田法。而胡元的粗放式管理和包税制，终于让士绅们摆脱了束缚，可以快快乐乐做农奴主，虽然还得伺候个主子，但好

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第四三四章 奴隶主们的盛世