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第三百七十四章地方意志（三）

，才能慢慢破开当地原本错综复杂的形势，将局势慢慢带上正规。而只要建设好地方了，随着时间的延长，人们自然会慢慢改变自己的看法，并发自内心地认可东岸的统治，那样基本上就稳了。

其实看看登莱等老统治区就知道了。当年明末时打成一片白地，孔有德、满蒙八旗、明军以及多如牛毛的地方土匪、响马来回不断，几乎将整个社会秩序完全打乱。甚至在登莱很多州县，地方上的坞堡几乎都看不见了，全数被攻破，残存的老百姓躲在角落里瑟瑟发抖。直到东岸人在此登陆，高举着红旗的蓝衣军扫平群雄，迅速恢复了地方秩序，然后一直持续治理至今，面貌已经大不一样。

如今的登莱，不但百姓生活水平较高，同时也创造了中国大陆诸多第一，如第一条铁路、第一座蒸汽机、第一座教授各个学科知识的学院、第一家现代化的医院等等。你可以现在去登莱各县随意找一些百姓问话，只要是上了年纪的，就没有不说东岸好的，至今很多人仍然念念不忘当年拯救他们于水火的莫大帅。

也就是一些和平年代出生的年轻人，觉得这种安定的秩序、较高的生活水平是天经地义的，觉得他们交了皇粮纳了税，登莱的好是他们努力的结果，和政府没啥关系，但清国、顺国、明国连番大战的局势肯定不同意他们的这种看法。

当然并不是所有地区都像登莱那里的百姓们“有想法” 。至少在廉梧这边，因为刚刚摆脱战乱没多久，老百姓基本都没啥特别的想法，能够活下去就行，别再随便折腾了。而他们的这种愿望其实和廉梧管委会的想法差不多，因为他们也想尽快安定局势，隔壁顺国可虎视眈眈着哪。

而为了达到这个目的，廉梧管委会主任姜云帆给予了地方许多特权。即他组建了一个政治协商会议，吸收廉、梧、沔三州的著名士绅、大商人进入这个会议，参政议政，直接向管委会反应地方上的很多问题。然后地方上基本由他们自治，只要承认东岸人的统治即可，反正他们现在也没那个实力将触角延伸到廉梧的每一个角落。

其实这种统治模式，与宁波府早期的形式大同小异。当年宁波各地如雨后春笋般冒出来的维稳会也差不多是一个地方乡绅的自治组织，他们向东岸人交钱交粮，有时候也出夫子，同时还大体上维持了地方的秩序，作用还是相当正面的。

但这种模式也会产生一个弊端，那就是导致地方上的名门大族过多，影响力过强，地方主义思想过于强烈，给统治者带来一定的麻烦。廉梧管委会现在吸收了富商、士绅、土司头人进入统治体系，固然可以以最快速度安定地方秩序，但未来无疑也会面临地方意志反弹的问题，如何取舍，外人还真的不好置喙。

姜云帆之所以如此做，大概主要还是考虑到廉梧面临的相对严峻的局势吧。李定国之子李嗣兴的部队已经在桂省西部遭遇毁灭性失败，李嗣兴本人带着部分残兵蹿入越南境内不知所终，其余数万人或死或降，已经被顺军尽数料理干净。云南、贵州部分地区偶有一些零星性的叛乱，但均被凶悍能战的顺军部

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第三百七十四章 地方意志（三）

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