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八百二十八战后

“谁说女子不如男？谁说女子不如男！”独自赌气走开的吕玲绮，一个人闷闷不乐的走着。

最后，她甚至都气极而笑了，那张又白又俏的小脸蛋上，渲染上因为生气而染墨开来的殷红，好像一若盛开的罂粟花，又红又艳。

“你们一个个都说为我好，却又哪里将我的意见放在了心里？”吕玲绮微微低头，耸着肩膀，咬紧贝齿，强忍着不让自己哭泣出声。

“从小到大，我都是以爹爹你的背影为追寻，习武、杀人，我哪一个落于那些男儿了？”吕玲绮的樱唇内，贝齿咬的“格格”响，眸子里闪烁着点点雾气，委屈情绪，溢于言表。

“我知道，其实您一直都想有个男儿去继承你的衣钵，将您的实力传承下去，但我却偏偏只是一个女孩！”

喃喃自语中，吕玲绮双眸泛红。

她的心中也是有着许多的委屈，只是没有找人能够去倾述一番罢了。

其实从心理学上来讲，女生比男生更在意此类问题，因为这类人往往好胜心比较强，总是希望自己比别人优秀，且她（他）们防备心理超强，心机有点小重，又有些不自信，其实建议坦然面对的她（他）们，因为这样的人最怕受到打击。

某种程度上来说，也是源自于当下这个时代上的一个整体局势价值观方面的不同，所造成的一些影响。

和后世号召的男女平等思想不同，在这个时代，到底是封建社会，男系思想主导还是要多过于女性的。

大门不出，二门不迈，这是古代对大家闺秀小家碧玉的要求，一般的姓家是没这么讲究的。

当然，男女大防方面，比起现代来，还是要严格多了，孤男寡女之间不能独处。

比起现代社会，古时委实还是有着许多的规矩。

比如古人以前就提“以德配天”，国古书训沽都说：“德，得也。”得之谓德。

天赋人以性，因有此性始成其为人，亦始成其为我。由性始有德，故中国人常连称德性。

如人有孝性，便有孝德。人有至善之性，便有至善之德。

德又称品德，品有分类义，又有分等义。人虽同具善性，但个性不同，善可以有许多类之善。

人之完成善，又可有许多等级。圣人则是至善而为人中之最高等级者。

天既赋我以善性，因此我之成德，乃得于己之内，得于我之所固有，而非向外求之而得者。惟其是得于己之内，故要得则必可得。所以说：“君子无入而不自得。”

又说：“君子素其位而行，素富贵，行乎富贵，素贫贱，行乎贫贱，素患难，行乎患难，素夷狄，行乎夷狄。”

对于许多条规，到底没有那么的自在。

“长恭哥，玲绮好想你啊！”吕玲绮单手撑着下巴，小嘴瓣儿像恬静的弯月，说起话来，声音像黄莺一般悦耳动听。

遥望远处天际，暮色暗淡，残阳如血般缓缓滑落，将西方的天空染得通红。

尤其是临近

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八百二十八 战后