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第一百四十五章 “神学辩论”

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“大地承载一切。冥界也依托它而存在,大地还孕育着生命,孕育着死亡,凡是触怒大地母神的,将遭受饥荒、地动、山塌。”大地母神祭司恐吓着信徒。

比起死亡后的沉睡,现实的生活仿佛又更加重要,尤其很多人都经历过的难捱饥荒,恐怖得如同世界毁灭的地震,让他们心生恐惧之余,不敢背离大地母神的信仰。

“神灵主宰着恐怖的闪电,能劈死每一个人每一位神灵,凡是违背祂的,必将遭受雷击。”

“……如果你们背弃了风雨之神,祂将降下四十九天连绵不断的暴雨,让大海倒涌,让河流泛滥,让山峰被淹,让整个大地变成还洪水之国,所有生灵全灭。”

渐渐的,祭司们用上了熟练的恐吓手段,以此威逼人信仰,爱神、智慧神的祭司难以抗衡,只能脸色惨白地退出了争论。

他们从一开始就没抱着什么希望,只是嚷嚷了几句智慧能够让人脱离苦难,爱情和繁殖才能延续族群就被无视了。

对于这样谁吹得更厉害谁就更强的辩论,没有哲学方面的思辨,弗朗西斯显得有点不适应,他控制空气波动,隐秘地对路西恩道:“等一下不要管是否触怒战争之主,能将伟大的埃尔描述得多厉害就怎么描述,就是我说的‘创世、控制、毁灭、复活’的循环理论。”

“银月从世界开始就存在,永不改变,象征着生命的不死,驱逐着黑暗,融合着黑暗,带来心灵的宁静。”诺布额头泌汗地说道,比起恐吓,让人畏惧,月神阿辛似乎与其他神灵有极大差距,这是火焰与毁灭之神最擅长的。

一轮过后,所有祭司的目光都集中到了路西恩身上,看看这位复活、丰饶和救赎之神能有什么威能。

路西恩端坐白银之座,不急不徐地道:“四季交替、太阳升落,表示事物有诞生就有毁灭,但毁灭后还能重生,我之主就是复活之神。”

太阳神的祭司目光一凝,这是将太阳变成现象,而复活归结为本质?

“死亡并不是终点,生命将得到不同归宿,根据生前所做之事,他们将得到公正的审判,善良者、美德者摆脱生与死的循环,进入我主的圣居,得到永恒的快乐,中立者、普通、善恶皆有者将再次成为生命之灵,落入凡世,诞成婴儿,继续遭受生命的喜悦和痛苦,而作恶者、卑鄙者,将在冥界接受惩罚,承受漫长的苦难。”

“而只要信仰我主,愿意虔诚忏悔的,都必将得到救赎,成为第一类人。”

这样的理论是下方信众从未听说过,比起死亡后的永恒黑暗、冰冷,他们更愿意相信这位年轻祭司描述的循环理论,这让他们在痛苦又夹杂一丝温情的人生中看到了希望,而且还有救赎的道路!

弗朗西斯愈发觉得利维坦有才华,能够在自己故意简约的循环理论上构建出一个相当完善的神学世界体系,心中暗道:“这种落后的异度空间也

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