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第八话批麻烤剥皮问

且说官家施展霹雳手段一举拿住了藏在提督府裡的白塔真人押到密室中严刑逼问哪容他想不招?

那白塔真人自知气数尽了又惧怕被官府酷刑折磨只得吐露实情说起了“造畜”一脉的起源经过据民间风传所谓造畜之邪术多是指一伙身怀异术的妖人将妇女孩童迷惑了让他们吞吃符水将活人变做猪、驴、牛、羊一类的牲口偷拐了躯赶到市集上贩卖谋利但皆属以讹传讹的虚妄之说。

其实早在宋室南渡之际正值天下动荡灾荒相连飢民遍野大姑娘插了草标卖的价钱还值不得半头毛驴子当时有些跑江湖卖艺的心术不正使出百般昧心取利之法拐带了童男童女剥了狗皮猴子裹在小孩身上再用各种手段加以折磨驯服逼迫他们演练诸般杂戏害死在他们手中的人不计其数。

那些老百姓们不晓得内情看街上耍猴戏的好不伶俐乖巧都道杂耍艺人使得好手段却不知这伙人在私底下做的全是些没天理的勾当。

直而后来世道逐渐安稳官府才开始搜捕造畜之辈一旦落网必以极刑处置酷刑重典的高压之下使其一度销声匿迹。可每逢战乱天灾人心丧乱世风不古“造畜”之事便往往得以死灰复燃渐渐成了气候拜“古塔”为祖师自称“塔教”割取死人的男阳女阴配葯一旦炼成了迷心药饵大至牛马鲸象小到虫鼠蛇蚁都能听其所用塔教中的妖邪之辈多是潜伏各地隐姓埋名躯使这牲畜作奸犯科公家屡禁难绝。

这白塔真人早在白莲教举事之时便已成名各处州府县城裡都有缉拿此贼的“海捕公文”他生具异相是个天生的侏儒三寸钉的身材面目更是可憎自幼被家人视作“怪物”遗弃在荒山野岭任其自生自灭他命大没死依靠山泉野果为生反而与世隔绝苟活了数年后来在深山裡遇到了塔教异人得授异书学了异术在身从此出山为非作歹并且收纳了许多门徒弟子做了塔教之主自号“白塔真人”。

但是由于白塔真人身形相貌特殊平日裡不出门走动也就罢了只要一出门去必然被眼明的捕快公差识破行藏当场擒获了问罪哪容逍遥法外至今?幸得他天生擅学狗嚎时常能够假做了狗子爬牆跃壁快捷如飞所以他狠下心来依照宋时古法活剥了一条白毛哈巴狗的狗皮血淋淋地黏在自已身上自此摇身一变就变成了好端端的一条白狗形貌举动酷肖无差完全可以乱真。

白塔真人虽然势力不小俨然有草头天子之态但那只是趁朝廷忙着镇压白莲教无暇顾及此辈在白莲教被剿灭之后各地缉拿反贼的风头甚紧塔教也逐渐冰消云散残党餘众深深地藏匿在民间。

有道是：“大隐隐于朝中隐隐于市”白塔真人假做了狗子躲到深宅豪门之中那些公差海捕根本不知道他的底细如同大海捞针一般又能上哪裡找他?

到得粤寇之乱席捲江南白塔真人便找机会混入图海将军府中跟着图海全家老小一同回到灵州城他勾结旧日餘党打算趁乱劫取藩库的大批官银在白塔真人的门徒当中要算老鼠和尚行事最为诡秘潘和尚带着群鼠躲在槐园裡挖掘地道暗中偷窃库银眼看即将大功告成谁料不知怎麽走露了风声使得潘和尚被官府捕获押到街心活

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第八话 批麻烤剥皮问

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