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第八十九章棒槌窝

境选择居所。

山场子虽然深，但必须得挨着河道支流；

猎屋子（进山打猎的人自发建造，用来临时避风歇脚的房舍），得建在类似夹皮沟那种三面背风的地方，周围的大树灌木，必须得砍伐干净，一是为了好辨认，再就是视野开阔，有野兽夜袭能够第一时间发现。

就说是早年间的金窝子，那也不能孤零零建这么一栋屋子啊？

窦大宝凑近我问：“照你看，这屋子是干嘛的？”

我摇摇头，没吭声。

他忽然又说：“诶，我怎么觉得，这像是一座庙啊？”

我忍不住问：“你怎么就觉得这是庙的？”

窦大宝拨楞了两下脑袋，说：“就觉得像。你再好好看看，屋子前头、那一片低洼里的三棵大树，像不像是三炷香？”

那片山坳里的洼地，连同他所指的三棵树我也早就看见了，听他这么一说，脑子里不由的猛一激灵，一拍大腿说：

“我知道这是什么地方了！”

窦大宝奇道：“你知道？那你说，这是谁家的产业？”

我翻了个白眼，“别唧唧歪歪说没用的了，这趟我要是出不去，这特么就该是我临时落脚的地方。”

我没有故弄玄虚的意思，而是真正看出了这屋子是怎样一处所在。

阴倌这一行，说是行走阴阳，其实对于很多地方的风土人情、地域习惯，都或多或少要有所涉猎。

原因很简单，你知道作妖的鬼魅老家是哪儿的？

就说要是从东北边`境流窜来一个俄罗斯的老`毛子鬼，你想拿符箓镇住它，它知道你上面画的啥啊？

不过眼前这栋土木结构的屋子，和地域民俗的关系倒真不是很大。我之所以判定出它原来的用途，却是因为和刘瞎子接触多了，从听他说过的那些风水建筑格局中得出了结论。

我没跟窦大宝明说，那是因为知道他是个藏不住话的人。对他说不要紧，他要嘴大说出来，那铁定有人待不安生。

稍一耽搁，汤易已经带着老滑头等人赶了过来。

老滑头斜眼看看我，咧嘴一笑：“甭寻思了，我以前到过这儿，这就是间供走山的人歇脚的棒槌窝。”边说边暗暗冲我递了个眼色。

我点点头，招呼其他人过去，同时反手暗暗向他竖了竖大拇指。

都说人老成精，除了静海，这老滑头真就是我所见过的人当中，心思最剔透的。单说言谈处事，恐怕连三清正宗的老何，比他差得都不是一点半点。

庆美子或许是跟我们在一起久了，逐渐恢复了些人的本性，竟比季雅云还好奇，问我这荒山野岭，为什么会有这么一间屋子。

我就按照老滑头的话头往下接，说这就是个棒槌窝。

棒槌就是人参，传说地生之物中，最具灵性，生长年代久远的老山参，不光能长成人形，而且能听懂人的话。

参客要是说‘我发现个大人参，在什么什么地方’，被它听见，不等开挖，它就卷铺盖卷跑路了。所以在东北采参的人，都管这地生素宝叫棒槌。

所谓的棒槌窝，就和猎屋子差不多，是供参客歇脚用的地方。

我顺着老滑头的话头编瞎话，也是无奈之举。

我相信老滑头真来过这儿，但我和他都心知肚明，这里并非是什么棒槌窝。

按照刘瞎子的说法，‘五岳环一拢，百里只一间，门前地为炉，参天三炷香’……

能造在这种地方的屋子，哪是给活人歇脚居住的，而是黄泉路上一驿站，专供停尸的义庄……！

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第八十九章 棒槌窝