第十一章尸变

尸体抓着。而二女暂时算是安全了。那句女尸，不知道吃错了什么药居然死命地向侈画这边跑了过来。侈画暗自骂了一声一边飞快地绕地一滚闪开眼前女尸的攻击一边大声吼道“勤修大道法，精心感太冥，吾奉玉皇旨，五雷降。”(ｘｓ６３９)•(com)

一旁女尸身形一顿，仿佛是岁月中的记忆，机械的开口道：“姜子牙在此，众仙回避。”侈画一愣，接着张口问候了女尸的全家女性亲属。旧唐书引“太公六韬”云：武王伐纣，雪深丈余，有五车二马无纵迹，诣营求谒，武王怪而问之，太公对曰：此必五之神，来受事耳，遂以名召入，各以其职命焉。案五车二马，仍四海之神，与祝融，句芒，颛顼及河伯、风伯、雨师也。又封禅书：“八神将，太公以来作之。今凡人家门上多贴“姜太公在此，诸神回避”。盖本来此也。

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姜子牙是元始天尊的小徒弟，奉师命辅佐周文王、武王讨伐商纣王。其间阐教之元始天尊、截教通天教主、西方教接引道人三位教主共立了封神榜。伐纣成功后，姜子牙奉命封众神，等分完众神，姜子牙发现位置都已满，自己反而没有地方可封。于是就坐到门楣上大喊：“姜太公在此，诸神回避”此咒可破万法，但修行极难，但有真龙血脉的人金口玉言，可破万法，这也算禁宫贵人没有死在术法之上的先例的原因。

骂归骂，但是当下解决了这两具女尸是真的，侈画暗道：“法术不行，恐怕也剑劈不得，恐怕会入这般一分为二，春风吹又生”，侈画眼睛一转，似是有了主意，将过河卒插在地上，二手相合而屈无名提外相叉，二小指、二中指向上相持，食指舒申屈第三节令不相著，犹如（左禾右廣）麦，二拇指微屈做高顶佛手印道：“曩莫三满多没驮喃室噜唵邬瑟尼洒娑贺”。

高佛顶（梵名abhyudgatosnlsa），又作广生佛顶、发生佛顶、最胜佛顶、最高佛顶。密号难覩金刚。为五佛顶之一、八佛顶之一。在胎藏曼荼罗中位列释迦院。常忆念此尊，于斗战、论理、诤讼之时，皆可获致吉祥。若书其真言于头上，则可吉祥清静，灭罪得福，并得无碍之辩才。尊形为身呈黄色，结跏趺坐于赤莲华上，右手掌竖起，无名指弯屈，左手当腰持莲，莲上有缘珠。

女尸像泥巴一样撞在一起合二为一，中指掐住掌心纹，大指压中指，其余指甲直立道：“神首循黑道，冥冥超至灵。暗明期朔望，阳德晦阴精。高镇黄旛阙，茅戢耀霜铃。至心俟多福，稽首讽真经。”

女尸身子鼓胀，三头八臂，如阿修罗，其形有九头，每个头上都有密密麻麻的眼睛，万千手足缠绕，口中吐火，侈画骂道：“这是个什么玩意啊？！侈画手却未停，双手虚心合掌，两拇指合并竖立，而后缩至两中指之根部，两食指弯曲轻捻两拇指指端道：“唵，阿密都妬婆娑婆诃。”

侈画仿佛化身佛顶尊胜佛母，右面黄色表诸法增益，左面蓝色表降伏之法。手托大日如来为其上师，表怀爱；持箭代表勾召众生的悲心，施无畏印代表使众生远离一切怖畏，施愿印表示满足一切众生的心愿，持弓者表胜三界，结定

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第十一章 尸变

第十一章尸变