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第十三章死尸客栈

此处方圆百里渺无人烟，只有这一个小白脸和两个妞儿在此，却有蹊跷，汉子不傻，一念至此，色心收敛了不少，怏怏的站在原地，进退不是。

“天下有三害，苍蝇、老鼠、泥菩萨，你小子不在俗世‘济世救人’，却到我这荒山野岭砸我赶尸客栈门，是何道理？”一身穿店小二短打的无须老人出门道。

“赶路路过，还请老丈行个方便，再说这不有具活尸，也不算坏了赶尸客栈规矩。”侈画说罢像身后一指，老人见状颔首，然后自顾自的转身回到小木屋。

待一行人进入这不大的“客栈”这个时候，许久不曾开口的那个人缓缓重复地对那人道：“这个女人，不是你惹得起的。”

丑恶汉子二人互看了一眼心道：“不就是一个小骚娘们吗，我一个大老爷们还对付不了，大不了霸王硬上弓，非得把这骚娘们弄舒坦了不可。”摸摸手里的引魂幡，心中镇定不少，花花肠子不禁暗自心动，微微觉得下身似乎有了一些男性的变化。

赶尸是传自湘西地区苗族，属于巫族文化，亦说与祝由科有关。蜀中“赶尸人”极多，所为赶尸，即赶尸人利用秘术，将客死异乡的人的尸体带回家乡，让他们入土为安，亦有不轨之徒驱尸干一些见不得人的勾当。

做赶尸匠一要胆子大，二是身体好。而且，必须拜师。赶尸匠从不乱收徒弟。学徒由家长先立字据，接着赶尸匠必须面试。一般来讲，要看满十六岁，同时还有一个十分特殊的条件，相貌要长得丑一点，看着二人就可见一斑。

你若在荒无人烟是单位山中小客店投宿，便极有可能看到死尸走路，当天亮之前，小客店前摇摇晃晃地走来一行尸体，尸体都披着宽大的黑色尸布。这些披着黑色尸布的尸体前，有一个手执引魂幡的活人，这个活人，就是赶尸匠”。

一般在秋决临刑的前一天，客籍死囚的亲属和同乡甚至是那些好做善事的善人，都会凑一些银子给他们请来的老司，买好一应物品。行刑当天，老司和助手以及帮忙的人都要在法场外等候。午三刻，刀斧手手起刀落，死囚人头落地。

一等到监斩官离开法场，红衣老司即行法事念咒语，助手帮忙将被斩的客籍死囚身首缝合在一起，再由青衣老司将辰砂置于死者的脑门心、背膛心、胸膛心窝、左右手板心、脚掌心等七处，每处以一道神符压住，然后用五色布条绑紧。相传，此七处是七窍出入之所，以辰砂神符封住是为了留住死者的七魄。

之后，还要将一些朱砂塞入死者的耳、鼻、口中，再以神符堵紧。相传，耳、鼻、口乃三魂出入之所，这样做可将其魂魄留在死者体内。

最后，还要在死者颈项上敷满辰砂并贴上神符，用五色布条扎紧；再给死者戴上粽叶斗笠。诸事办妥，红衣老司念毕咒语，大喝一声“起！”客籍死尸便会应声站起……

而赶尸客栈正是给这些人落脚的地方，因为尸体不可见阳，否则阳气入体，死尸就会发生尸变，诈尸，看到屋内四周密密麻麻的尸体，还有地上爬来爬去的蛆虫，画眉心中

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第十三章 死尸客栈