第一百一十六章
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第二幅壁画上面画的全是棺材,仔细一看,才发现这些棺材都是放置在悬崖上面的,也就是花悦容所说的僰人悬棺。花悦容以前在湘西游玩的时候,看到过这种悬棺,因为这种风俗在外人看来十分神秘,所以她特意对悬棺做过了解,这会儿边看壁画边给大伙做讲解。
悬棺这种东西很多地方都有,主要分布在我国南方的一些少数民族地区,比如湖南湘西沅水流域、江西的龙虎山以及云贵川一带。其中最为世人所熟知也最为神秘的便是僰人悬棺。
僰人是一个古老的民族,早在先秦时期,中国的西南部就有了僰人的存在。不过这个古老的民族自明朝之后便销声匿迹了,因为僰人生活在偏远的山川地带,自古以来就过着自给自足的生活,向来不服朝廷管辖,所以有专家认为他们是被明朝官方给灭族了。
但是也有专家提出了反对意见,说僰人并没有完全消失,只是融入了其他少数民族,因为从理论上来讲,一个民族,不可能因为一场战争而被屠戮殆尽。但是这种设想暂时还没有得到证实,只有一些零星的民间轶事作为佐证。
如果要深入研究僰人是怎么消失的这个问题,估计一辈子都研究不完,从某种意义上讲,这个话题和花老爷子研究句尨国的消失是想通的,二者也肯定存在某些联系。不过我和孟无忧对于这些高深的话题没有多大兴趣,便催着花悦容长话短说,搞清楚这些悬棺是怎么回事才是最重要的。
虽然僰人这个民族已经从历史的长河中消失了,但他们的一大创举却表明他们确实在历史上存在过,那就是僰人悬棺。
僰人悬棺留给世人的疑惑太多了。
首先是为什么要实行这种奇怪的葬制,有归祖说、至孝说、保护说、显贵说等等多个猜测。
其中有个说法在小范围内得到很多人的认可,那就是成仙说。所谓山高必有仙,尤其是在崇山峻岭多如牛毛的巴蜀之地,所有的百姓都相信山上是有神仙的,越是险峻的奇山,越是会有大神仙,将亲人的尸骨放置在高山悬崖之上,跟神仙离得近了,说不定就捎带也做了神仙。
其次是按照当时的生产力水平,僰人是如何将笨重的棺材运到山上去的?又是如何将棺材固定在上面的?据说有个大学里的考古学教授为了这事操碎了心,整天待在实验室里面做实验,想要搞清楚一两千年前的古人是怎么做到的,最后终于被他给研究出来了。
这家伙组织了一帮学生,用了无数的滑轮组和缆绳,花了个把月的时间,终于将一个棺材给吊到了一处悬崖上。完了之后这帮人欢呼雀跃,觉得自己完成了一个壮举,那个教授也将此事写成一个论文,到处发表,一时间引起了不小的轰动。
后面终于有个长了脑子的看不下去了,就质问那个教授,古人哪里来的滑轮组?哪里来的数据测算和力学分析?教授目瞪口呆,颜面扫地,再也不敢到处沽名钓誉。
这件事情的真实性到底怎样,花悦容也没有做过考证,权且当做笑话来听,不过至少说明,以现代的科技文
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