第七十九章

人是二界码头里面的人，当时的合作，也许是一种同行的联手。(ｘｓ６３９)•(ｃｏｍ)

听到这里，我身体不由得一颤，二届码头我听小青天说起过，是个很牛逼的协会组织，但是后来凋零了，成员也不知所踪，所以我当时也没怎么在意。但这个时候再次听到，心里面总有一丝异样，我们所经历的一切，说不定和这个已经不存在了的协会有着千丝万缕的联系。

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外地人先是向村里面的人打听了一下最近几年村子里面有没有发生什么大事，一开始都说没有，后来在这个外地人的耐心引导之下，才有人告诉他，两年前发生过一件事情，但也不算什么太大的事。

一般来说，部落民族往往都有一些不可触犯的传统教条，尤其在伦理方面的教条制定，有效的保证了族里人过上合理有序的生活。但人属于感性的动物，就算有条条框框的制约，却也难免犯错。

于是，有个结过婚的男人，出轨了！

这个男人隔三差五就会去跟他姘头在山上幽会，后来那个女人怀孕了，想要稳定的生活，于是和男人一合计，决定把男人的老婆弄死。

但是村子就这么大，男人的老婆基本也不怎么出门，如果在家里弄死，难免不被人起疑。所以在怎么弄死自己老婆这件事情上，男人想了很久，他觉得他老婆的死必须得合乎情理，村里人不能怀疑到他头上来，最好是能够有人帮他解决这件事。

最后这个男人终于想出一个非常阴毒的法子。

当时村子里面有一个精神有问题的哑巴，整日无所事事，男人决定利用一下他。

一天晚上，男人在自己老婆碗里下了点药，类似于蒙汗药那种。等到女人昏迷之后，男人把她背到一个茅草房中，把她和那个事先已经被迷晕的哑巴放在一起。于是第二天，全村人都知道了女人和哑巴通奸的事情。

男人假装伤心欲绝，内心却是一阵阴谋得逞的狂喜。依照族规，这种不守妇道的女人必须沉河。这是一种旧时代的族规，对于出轨的女人，绑住手脚，装进一人高的竹篓里，竹篓里面放上砖块，将人和砖块一起沉到河底。

执行日那天，女人高呼冤枉，却没有人替她求情，也没有人去调查她究竟是不是冤枉，就这样，一条人命，草草的被村里人给断送了。

女人死了之后，村子里面时不时的会发生些怪事，不止一个人看到女人回来了，有时候在路上，有时候在田野里，有时候甚至在屋顶上，而且一到深夜，总能够听到有女人笑，笑得全村人心里发麻。

毕摩每日诵经却也无济于事。终于有一天，那个男人受不了了，在毕摩面前承认了自己的罪行，族长觉得不应该再添罪业，决定将这两个人驱逐作罢。

事情终于真相大白，村里的人都觉得对不住那个死去的女人，每家每户都会在吃饭之前祭奠一下她。

然而，这一切并没有平息冤魂的怨气，罪孽深重的男人在离开村子的前一夜，吊死在了自家的房梁上。

那个小三仓皇逃走，再也没有回到过村子，据说当时离她肚子里的孩子出生不远，有人猜测这小三还没有走出大山就死了，也有人说她在山里面活了下来，成了野人。

总之，这件事情算是了结了，很长一段时间内，村子里面没有再发生什么诡异的事情，因为当年大家在那件事情上犯了集体错误，所以此后再也没有人愿意提及此事，这也是外地人打听的时候四处碰壁的原因。

其实这件事情跟最近小孩被害的事情，有没有具体的联系谁也说不准，但是这个外地人凭着自己的直觉，认为这两者可能有着某种联系。

从表面上看，小孩子的死法不像是鬼所为，反倒有点像僵尸的手法。但是僵尸不会轻易破土出来，除非是有人误打误撞的将装有僵尸的棺材给打开了，或者有人故意想把僵尸弄出来。

理论上来讲，僵尸是无魂无魄之驱，它有嗜血的特性，却没有灵性，所以它的攻击方式通常是物理进攻。但是从小孩被害的过程来看，时间都是发生在晚上，地点都是在野外，说明小孩子是自己走到外面去的。

如果没有受到蛊惑，很难做到这一点。

所以那个外地人最后得出的结论是，僵尸和冤魂很可能合体了，这种合体带来的后果就是，僵尸更加强大，一般人无法将其制服。

听到这里我有些纳闷，怎么那么像我们前几天在山上遇到的情形，难道是同一个东西？小青天示意我稍安勿躁，且听他说完。！

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