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番外脏水别乱倒，死人别乱扔

鱼龟，能在最大程度上保证饮用水源的安全。

前面说了，敢出门乱倒水就等着挨鞭子，更别说是乱埋死人了。

城市里是绝对禁止埋死人的，所有的死尸有坟地的拉去城外自家的坟地，没坟地的路倒儿就由义庄敛房统一收敛后拉到城外早就派人选好的人迹罕至的山沟乱葬岗一丢拉倒。

这些乱葬岗子都是提前找风水先生专门看过的，找的就是那些绝对不适宜开垦居住的凶恶之地……就算将来城市再怎么扩张，人地矛盾再怎么突出，也不可能覆盖到乱葬岗子那边去。

常看日剧的人们应该对‘罗生门’这个词比较熟悉，反正绝不是什么好词。

这个罗生门本写做罗城门，是日本奈良时代（710-794）京都南城门的名字。据史料记载，奈良中期，京都爆发了一场大瘟疫，一时间死者甚多。

也不知道是不是当时调度出了问题，这负责安葬死尸的义工竟然把所有尸体都扔到了罗城门这里，将好好一个大城门给整成了乱葬岗子。

这种事如果发生在我国，那负责调度的官员就算不被挖祖坟鞭尸也得是灭九族的罪过，但在古代日本偏生就屁事没有，你说作怪不作怪？

最后由于罗城门这里扔的死尸太多，闹得豺狼野狗大白天都敢在城门附近掏吃死尸，一时间路上行人绝迹，纷纷传说城门这里有鬼怪出没，能摄人魂魄，害人性命，连罗城门附近一座讲授儒经的讲经舍都被迫关了门。

慢慢的罗城门在日本人心里就和地狱大门等同起来了，那被关门的讲经舍也就成了后世无数鬼校怪谈的重要源头之一。

话说日本人既然这么喜欢拍小电影，那为啥不拍一部鬼校背景的呢？女高生，制服，教室追逐play，几大卖点一下全都凑齐了……看来还是怕鬼。

咳嗯，接着往下说。

等到了清代，由于统治初期满人不习惯中原地区的暑热，每逢入夏就多有患病者，这直接催生承德避暑行宫的诞生。

此外，清廷还在当时的北京推行最严格的防疫制度，堪称近代防疫隔离制度的典范。

前文提到过，紫禁城是严禁传染病患者涉足的，就连康熙爷小的时候出天花，都被送出宫去……考虑到当时根本没有针对天花的特效药物，说是丢出去等死也不为过。

在这种情形下，北京城周遭严禁设立乱葬岗，所有无主死尸必须先烧化再瓮葬的制度也就不难理解了……拜其所赐，北京城在清军入关后的两百多年里，没有爆发过一起感染规模超一万人的瘟疫，也算是得了福报了。

文章写道这里，本来就该结束了，可是某个老虎脑袋非要我再写一写这个牧民迁徙和草场轮牧的内容……居然有人不知道牧草和一般杂草的区别，竟然以为牛羊能和割草机一样什么草都啃，你能信？话说你这博士文凭是多少钱买的？

所谓牧草，就是可供食草动物食用的草本植物，主要有禾本科，豆科和阔叶科三类，比如黑麦草、狼尾草、苦荬菜、白三叶、菊苣、蕹菜

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番外 脏水别乱倒，死人别乱扔