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第一百六十三章骨陶虻蛊（17）

，她们三个这回是结伴到口外（作者注，口外即张家口，当时是国内最大的皮货交易市场）替‘家’里采购皮具时，发现市场上的皮毛都是陈年旧货，当年的新皮子绝少。

一打听，才知道这半年来口外各大草场上时常无缘无故得闹起虻灾，导致很多牛羊都死在这种小虫的口中。

这牛虻，是过去牧民最为头疼的敌人；这种小虫不但会吸食人畜血液，还会吸血过程中传播各种疾病，经常会让一个牧场的牲畜大面积流行瘟疫！

因此绝大多数牧场都会建立在没有虻虫的草场上，一旦某个草场出现虻虫，牧民就会连夜赶着全部牲畜转场，照理说不该发生这种多个草场先后出现虻虫灾害的情况。

于是三娘她们当时就多了个心眼，在那几个闹虻虫的草场转了转，果然发现有人在暗中鬼鬼祟祟的饲养虻虫，而且这些人用的似乎还是苗疆黑蛊巫师独有的养蛊之术！

二娘告诉杨从循，在云湘贵三省交界苗疆居住的苗人部落历来有养虫育蛊的传统，不过苗蛊大多都是用来治病救人，素有‘养益蛊，克害蛊’之说。

然而这苗蛊既能救人，亦能害人。

于是有极少数心术不正的苗人蛊师利用虫蛊隐蔽性好、爆发性强的特点，专门培养可以毒害人畜的毒蛊，以此谋取私利，这一类蛊师就被称为‘黑蛊’。

据说这‘黑蛊’一脉时常炼制毒蛊害人，因为担心被仇家按照名姓查到乡里报复家族，所以向来都不以真名示人，多取一个与虫有关的化名当做代号。

比如这次被擒的梁崇儿，显然就是梁虫儿的谐音，这根本就不是他的本名！

二娘告诉杨从循，半年前她们在口外草场上发现梁崇儿一伙儿的踪迹后，就直接杀了过去。

在拼斗过程中，那个指挥手下养蛊的黑蛊巫师因为不敌三娘几个，当场就引爆身上暗自种下的蛊毒，想要和三娘几个同归于尽。

“老娘自个儿独自出来行走江湖的时候，这个蛊师还不知道在哪条缝里趴着呢，更不用说大姐二姐她们了，当时我甩手三枚铜钱就把那个启动蛊毒的巫师打得头下脚上得飞出了蒙古包！”

然而三娘她们没有想到的是，这个黑蛊巫师种在自己身上的蛊毒竟然不是常见的待孵虫卵，而是一种类似尸瘟的瘟毒！

这也许就是他们这伙人会大量饲养牛虻的原因，他们需要那些被牧民丢弃的牛羊死尸来大量培养瘟毒！

那个黑蛊巫师的身体在飞出蒙古包后就迅速膨胀爆炸，将其体内的瘟毒几乎洒遍了他们那伙人藏身的七八个蒙古包。

这一点是三娘她们始料未及的，再加上她们几个并不清楚这种瘟毒的成份，手头也没有携带可以克制瘟毒发作的药物……虽然三娘她们几个依靠自己强大的护体真气，将体内的瘟毒逼了出来，但是那个黑蛊巫师的手下却在这场尸瘟爆发中死了个干净。

那一伙人最后就只剩下一个活口，就是这个本领最低，因此被黑蛊巫师指派去附近集市上采购口粮衣被等日用物资的梁崇儿！！

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第一百六十三章 骨陶虻蛊（17）