第二十六章 ?关于取名
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各个神名延展开来,都有大片大片的前缀后缀,上面那些都是极简版称呼。
“我是天道的掌控者,你可以唤我为神。(xs639)•(com)”
在长久的沉默和等待之后,列伦终于从那伟岸光辉的存在那里得到了答案。
因为罗桓突然想到,既然捏造的至高存在只有自己一个,那还取什么名,直接把整个概念都剽窃过来不就得了。
在神这个字还没有被广泛固有印象限制的时候,也就是现在的亚人文明,罗桓现在可以对其含义进行任意的增添或者删除。
当然,如果不用神这个词,他同样可以选择其它字词,如果他愿意,甚至可以把任何字眼抬举到信仰的高度,就算他自称木头,那么木头二字在致远星上的地位,也会足以与蓝星上的神明二字匹敌。
而天道,本来是华夏古代的哲学名词,指代日月星辰的运行规律,后来演化出许多含义。
唯心主义者认为,天道是神的意志,更多的人相信,它是万事万物的规则和运行道理。
都挺符合造物权柄的定位,于是罗桓把它一并捎上了。
......
列伦是位使者信徒,同时也是个聪明亚人。
他在森林亚人的城市之中没混到高位,有两个原因:一是因为森林亚人崇尚武力,二则是因为仍旧保留使者信仰。
如果只是因为前者,列伦不至于待在平民阶层之中,后者才是他困顿的主要原因。
在格收拢崇拜,剥除图腾信仰的阶段,列伦这样的同族很碍眼。
属于当仁不让的异端。
但这恰恰成为了他被选中的理由。
罗桓需要一个代言人,一个能够充当文明与自身交流渠道、且能被借助来影响文明的亚人。
这名亚人需要虔诚,也需要适当的机智和应变能力。
在必要的条件下,后者可以舍弃,但虔诚一定是不可或缺的。
列伦完美符合七号对于代言人的要求,于是他被推荐给了罗桓。
他将成为接受启示的先知,见证旧世界的毁灭。
他将带领亚人走出当前的困境,并成为新文明的缔造者和信仰的代理人。
“伟大的神啊!见证您的光辉是我这信徒的荣幸,我将倾尽全力为您效劳。∞(小说路+上)∞[(xs639.com)]『来[小说路+上]+看最新章节+完整章节』(xs639)•(com)”
列伦他机智就机智在...他能意识到这世上的一切都是有原因的。
伏在云端,面见神明,也是如此。
他不可能无缘无故就从屋里出现在这里,所以毫无犹豫的将自身所有的忠诚和能力献上。
反正...除了这些,他完全不觉得自己可以在那样伟大的存在面前,做些别的事情。
亚人贵有自知之明。
“我要你带着奴隶离开这座城市,我要你铸就崭新的国度,我要你日日颂念我的名。”
梵唱一般的声音不知从何处发出,震荡着列伦的鼓膜。
列伦有些迟疑。
因为除了最后一项,其它的要求都非常非常困难,他不知道自己究竟能否做到。
但神明的话语仍在继续,
“不必担忧,为众人抱薪者,必不冻毙于风雪;为我宣扬荣光者,必不困忧于厄难。”
“我将许你知识、荣光和权柄,你将见证旧世界的毁灭,也将目睹新时代的开端。”
“待你完成行于地上的使命,我会亲自接引你去往无忧之天国。”!
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