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第二十一章 ?罗桓跳出来之前（一）

，罗桓连蓝星都走不出去，但是在小宇宙里，除非唯一造物主亲至，否则天王老子来了也得乖乖低头。

小宇宙中的罗大造物，能够完美地诠释‘伟力’、‘强大’、‘不可战胜’、‘吊炸天’、‘强无敌’等词汇的意义。

而强大，恰恰是信仰成型最重要的条件之一。

“人们为自己树立偶像，编制信仰的最主要原因，就是自身的弱小和恐惧。”

“正因为自身孱弱，所以亚人之前崇拜太阳，崇拜黑夜，崇拜风暴和冰雪，这些乱七八糟的玩意能够轻易地拿捏孱弱的亚人，令他们感到困顿和痛苦，所以它们成为了最原始的崇拜主体。”

七号对人性和信仰的理解很是深入，分析鞭辟入里，把罗桓听得一愣一愣的。

“这些信仰之所以被轻易抹除，是因为它们没法施以真正的神迹，也没有能力经营。”

“咱们可以做到降临神迹，故而要考虑的就是怎样经营了。”

如何经营信仰，七号在之前就提到过一点，首先就是需要把强大和神秘这两类感觉用不同的形式渲染到极致，其次就是在亚人中间建立起专门的宗教组织。

专业的宗教组织，不仅可以维护信仰，还能够影响或者支配文明本身。

“还有就是恐惧的问题，森林亚人的习俗很棘手，从根本上来说，他们这种将死亡看做安息的古老印象才是真正的绊脚石，影响其他亚人之后更难缠。”

没有恐惧，何来敬畏？

可以说，恐惧才是信仰产生的根源。

“你有办法吗？万能的七号”

罗桓瞄了一眼云层下面的情况，接着问道。

问题很棘手，但作为辅助造物，小板砖是专业的。

“当然，这就得从源头分析。

森林亚人之所以不畏惧死亡，并将其看做最终归宿，是因为在他们的认知之中，死亡就是虚无和终点，除此之外再无其它。

没有苦难的死亡，怎么能带来恐惧呢？”

亚人的原始崇拜里，没有死亡。

似乎间接证明了七号言语的正确性。

那么如何将死亡和恐惧联系起来呢？

“既然本来没有，那就创造！”

“森林亚人不是觉得死亡就是一切的终点吗，那咱们就给它续上，向他们展示死后的世界！”

“你想个神名，咱们告诉亚人，死亡以后，信神者可去往天堂之类的地方继续享福，那里有他们追寻的一切；而不信神者，就要下地狱，根据生平领受刑罚。”

“信罗桓，得救赎！”

小板砖刚说完，罗桓摸了摸下巴，问道：“可咱们没有啊，什么天堂地狱，什么死后世界都是没影儿的事儿，就连灵魂都有点抽象。”

顾名思义，造物，就是创造物质。

造物的能力主要体现在物质方面，这是唯一造物主赋予他们的基础能力。

但造物的能力不止于此，有被完善的可能。

宇宙之中存在的不仅仅是具象化的物质，还有种种较为抽象的存在，比如思维，比如信仰，它们可能没有形体，但确实能够对物质施加影响。

造物创造世界，就如同在土地里种下一颗种子。

收获可以是造物能量，可以是能够用于影响现实的个体能力，还可以是朝着那些抽象方面的延伸。

由于造物剥除权柄之外的本身能力，取决于小宇宙生命个体的上限，于是其中便有了许多可提升的空间。

能得到什么，全看怎样操作。

现在的罗桓相当于白板造物，装备栏里空无一物，灵魂、思维等都不是他能够触及的领域。

所以七号所说的天堂地狱，完全是无稽之谈。

小板砖愣了一下，似乎没料到自己搭档会这样单纯。

然后翻了个白眼：“你没撒过谎吗？！”

真的没有，不能搞个假的吗？！

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