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第十五章??村落和阶级

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那就是图腾。

崇拜似乎是文明初期不可缺少的象征之一, 过去的蓝星, 现在的致远星都是如此。

智慧生命体们,出自恐惧和狂热,为自己树立精神偶像,然后致以崇敬和跪拜。

如今的致远星上,有着许多类型的原始崇拜,这些接受崇拜的主体有风、水、和火,还有太阳、月亮和黑夜等。

这对七号来说,并不是个好现象。

因为数千上万年之前,诸多亚人的崇拜很是单一,他们唯一崇拜的图腾就是带来火焰、祛除危险的罗桓。

但在越来越贴近文明的现在,崇拜的主体开始不断增多,罗大造物不再一枝独秀。

在这些年里,亚人们的信仰在变,图腾也在变更。

甚至于在这个森林亚人的村子里,罗桓的形象已经在不断简化后,成为简单的符号,沦为太阳图腾的陪衬,而且如今的亚人们,很多已经忘记这个符号的本来意义,不能将其同罗桓联系在一起。

这意味着,在森林亚人的群落中,罗桓的影响在逐年降低。

如今的罗桓,依旧受到亚人们尊敬,但前来迎接他的绝大部分的亚人眼里却没有畏惧。

毕竟,在没有造成极大的伤害和威胁之前,谁会对只抵到腰间的侏儒产生畏惧呢?

罗桓不以为意,因为他觉得只需要亚人快速进入文明阶段,从而汲取造物能量就可以,信仰之类的东西,在科技文明时代可有可无,像鸡肋一般食之无味弃之可惜,但七号的想法显然不同。

“这样下去可不太行啊。”

七号慢慢地朝图腾飘过去,寻思着回去以后和罗桓讨论一下这个问题。

信仰所代表的意义,要比罗桓认为的重要的多。

“格,你听说了吗?使者来了!”

一个明显还未成年,身躯稍比人类高一些的亚人孩童朝另一个相似的孩童说道,面孔上满是兴奋和尊敬。

语气中满是浓浓的好奇和探究。

选类人生物作为麾下文明主体的一个好处是,罗桓和七号都能够很容易理解其情感和表达的意思,沟通起来更为顺畅。

两个孩童所在的地方正是图腾所在,处于村庄的中心,占据着最为广阔高大的房屋。

格是另外一名亚人孩童的名字,单从体格来看,他要比同龄人更为强大健硕,即使尚未成年,身躯上也已经有了许多搏杀的疤痕。

即使在以强大著称的森林亚人中,这个名为格的孩童也仍旧非常出彩。

“使者?”

使者,就是如今亚人们对罗桓的称呼,从某种意义上来说,这个称呼间接反映了他在亚人们心目中的形象。

相较于其它人,格更为沉稳,那是极为自信的表现之一。

对他而言,亚人是这个世界上最强大的族群,而他作为选定的下一代首领,不管是自身实力,还是身份地位,都值得骄傲。

有人的骄傲是张狂,有人的骄傲是自信,格两者兼有。

听到同伴的话后,格明显也来了兴趣:“就是部落传说里那个每隔很久都会出现的使者?”

现在,亚人们仍然以部落的组织结构聚居,村子是其外在表现形式。

格是部落最出色的战士之一,也是下一代首领的唯一人选,他的身份要比部落的普通成员高出很多。

身上不仅有兽皮,还有各类野兽的骨饰以及打磨过的黄金和白玉。

在一旁藏着观察的七号眼里,这意味着文明的特性之一:阶级。!

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