1691 骚扰虻

高川不动声色地试探着。他的每一个问题想要得到的答案都并非这个问题的解答本身，而是在解答过程中，眼前这个年轻丈夫所表现出来的每一个细微表情和动作，以及藏匿在这些解答背后的认知过程——他是如何思考的？为什么会这么思考？有怎样的因素在影响他去对一个未知且恐怖的事情进行摸索，在这个摸索的过程中，他所贯彻的逻辑又是怎样的？当综合这些自己解读对方所得到的信息，自己又会得出怎样的答案？

神秘大概永远都没有一个固定而确切的答案吧，人也大概无法穷究神秘的尽头吧。但是，在没有极限的神秘面前，人所思所想所行所为却是有极限的，而每个人的极限都不一样，这个极限的范围基本上意味着这个人的本质。他是强大的？还是弱小的？是普通的？还是神秘的？是真正的人？还是常识的“人”这个概念已经无法去描述？

更简单一些：眼前的这个人，到底是“人”还是“非人”？他和他的妻子，以及身旁的小女孩，到底有什么不同？这些在直觉中让高川觉得怪异的地方，又到底暗示了什么？如果这个至深之夜，乃至于这个村庄，以及围绕村庄，涉及到宿营地和新世纪福音的一切，真的有那么一个钥匙孔，等待着一把钥匙打开，那么，这把钥匙的线索，会否就藏在这里？

能够沟通的人，相对更加清晰的怪异之处，全都在这里，也只有这里的这些。

高川想知道这些事情，他要寻找的线索，就如同藏在灌木丛中却非此灌木的叶子。虽然有点儿碰运气，但在这个至深之夜里，他除了这么做，没有办法找到更多的途径去了解自己所面对的情况。

用暴力解决问题的前提是，暴力的强度可以超越问题的极限，然而，高川很强大，却不认为自己拥有解决眼前问题的暴力。

“那么，你有没有想过，人的极限，又到底是多大的范围呢？”高川问。

“喂喂，这可不是画圆圈就能直观看到，也不是用数字可以计算的。”年轻丈夫看向高川的表情有些不满，仿佛觉得高川是在找茬，但还是说到：“硬要描述的话，那就是‘比自认为的范围还要狭小’吧。”

“……很有趣。”高川如此说到，之前的问话关键并不在于问题本身的答案，而在于对方进行交谈的表现。他确认了一件事，年轻丈夫在交谈的时候，和不说话的时候，完全就是两个样子：仿佛从一个痴呆儿变成了一个头脑清晰而富有逻辑的思考者。

就像是回魂了一样。在高川的脑海中，不由得冒出这么一句形容。他觉得自己似乎想到了什么，那灵光在篝火的摇曳中沉浮。

眼看着停止交谈的年轻丈夫又变得呆愣的模样，他的妻子自然是和他一样的。高川却开始不再觉得他是在“惯性麻木地等待白天的到来”。

“女士，你在看什么？”高川向年轻妻子攀问到。

好一阵，对方似乎才意识到，高川是在对自己说话，一个明显的回神表情从她的脸上闪过过来，让她的眉眼从呆滞变得生动了些，才说：“我没有看什

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