第三十七章去而复返

下，以示尊重。

随后，徐帆转身面对着屋门，道：“我的灵魂体是被魂出窍的术法之下强行拘来的，正好，书中也有一门魂归窍的法门，让我来试验一下。”

三本书之中，《推背图》、《奇门遁甲》、《道德伪经考》，徐帆最终选择的就是《奇门遁甲》。

《推背图》这种因果律的大杀器道具其实对徐帆来说是个鸡肋，因果律道具的使用肯定得付出极大的代价，现在的徐帆和现在的中国队压根就负担不起这种巨大的代价去使用它，如果徐帆选择了《推背图》，等于是一个大字不识一个的老者背着最新款的计算机，在短时间内的用处当真不大，背着一个宝箱却没有打开它的钥匙，就算是清楚里面有绝世珍宝，对持有人来说也没多少实际意义上的帮助。

而《道德伪经考》这本书，历史上并未出现过，可能就是出自于这个画卷中书生的手笔，他亲手写下了这本书，用以批判道家经典《道德经》。

徐帆推测这本书应该足以成为一个教派的奠定之书。记得清末时期，康有为就是通过写《新学伪经考》而名声大震，几乎被冠以“圣人”之头衔，虽说有着欺世盗名之嫌，但是至少在清末风云上也留下了他的一笔。

而这本《道德伪经考》所批判的是《道德经》，无论是手笔还是魄力，都不是康黑子能够相比的，如果徐帆选择了《道德伪经考》，他就等同是拥有了建立一个属于自己宗派的资本。但是在这个轮回世界中，难道让自己拿着《道德伪经考》去教化轮回者，让他们皈依于自己？想想都觉得是那么的不现实。

因此，摒弃了两者之后，徐帆就选择了《奇门遁甲》，此书之中几乎是囊括了玄学的所有内容，阵法、卜算、捉鬼等等道家法门，这里全部有着记载，这就等同是一个道家经典百科全书，读了这本书之后，无论是见识还是手段，徐帆都足以去媲美那种道家大天师，只是眼下，徐帆所欠缺的仅仅是最基础的实力而已。

但是，即使是在此时他道元还低微的情况下，从《奇门遁甲》之中依旧能够找出不少自己所能够催动的法门，所以，从使用价值上来说，这本《奇门遁甲》才是最适合徐帆的传承。

“魂归来兮，归魂！”徐帆默念口诀，而且双手还结印，最后一个字刚落，徐帆身上就再次闪现出那道白光，白光包裹着徐帆以极快地速度冲向了屋门。

脱离了坎位，徐帆之前的隐蔽也自然告破，盘旋在上方的女鬼发现了徐帆，厉啸着冲了过来，然而徐帆直接被白光包裹着直接冲出了屋门，女鬼向屋门时，屋门上那张属于她的门神忽然像是撒上了一层泼墨一样，慢慢出现了一个女鬼向前伸出利爪前扑的形象，不过，很显然，她的活动范围，只限于屋内，无法走出这个屋子。

白光包裹着徐帆飞掠过了红色土地，看着下方一个个深坑，徐帆知道这里肯定刚刚发生过激烈的战斗，而后，徐帆看见了昏倒在一旁的李凌，看见了正蹲在自己身旁照顾着自己的姚舞，而他，更是看到了在远处极速赶来的不死道人和张狂，

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第三十七章 去而复返

第三十七章去而复返