第十九章百鬼峥嵘

来的手工艺品充斥，因此人们开始不懂得爱惜东西的社会现况，老一辈的人因为物资缺乏，总是保持着惜物的观念，并且认为百鬼夜行的现象，是付丧神的来到人间捣乱，一直到室町时代付丧神的概念才渐渐地成形。

付丧神是借由环境的阴阳之变，使器物化身成自然界的鬼魅到人间来作乱。尽管人们在一开始，对于付丧神感到无比的恐惧，但是不久之后，人们却将付丧神当做是一种茶余饭后消遣的话题，大大地降低了原先所拥有之令人敬畏不已的神秘感。

在日本，相传一件物品被主人使用到99次就会成为精灵，若遭到抛弃便会产生怨念。这种精灵化作的妖怪一般被称为付丧神。

而百鬼夜行图则是将这段印象融入卷轴之中的一种表现，百鬼夜行图也并非只有一张，甚至只要道行稍高一点的阴阳师，都能够绘制出一副属于自己的百鬼夜行图，只是图中鬼怪的数目和实力，则是凭阴阳师个人实力而定了，据传最可怕的阴阳师甚至能够将八歧大蛇甚至是天照大神虚影都描绘进自己的百鬼夜行图之中。

张御现在所面对的这张百鬼夜行图，当然没有那种能够容纳八歧大蛇和天照大神虚影的那种可怖，但是也绝非凡品了，在卷轴被拉开的一瞬间，张御整个人的精神力就像被主动陷入了旋窝之中，而后进入到一个新奇的世界之中似的，这里，灰蒙蒙的一片，偶尔还能传来一声声属于鬼怪的低吼阴笑声，气氛很是恐怖。

“呵呵，挺有意思的哦。”

张御倒是不觉得有多害怕，他知道自己现在整个人的精神都陷入这张百鬼夜行图之中，但是他毕竟是精神系强化者，精神状态才是他最为强大和最为自信的一个状态，但是他在此时却情不自禁地做了一个兰花指，被自己发现后连忙将指头放下来，同时张御也情不自禁地摇摇头，心想若是再不早点回到主神空间后修复身体的话，自己还真的有往东方不败发展的趋势了。

就在此时，张御身旁的迷雾散开，出现了一面镜子，这是一面云外镜！

云外镜，是一种能反映遥远地方影像的镜子，就好比如今的电视，或是吉卜赛人占卜用的水晶球一样。它属于付丧神的一种，是镜子历经百年后幻化而成的妖怪，又名镜妖。也有人说云外镜狸妖幻化而成的，当狸妖的肚子胀大。像电视的映像管一样发光时，就可以自由地显现出远方的情景。

著名的妖怪绘师鸟山石燕曾记载云外镜经常容易跟照妖镜搞混，因为照妖镜可以映照出肉眼看不见的妖怪，这点与云外镜会映照出怪异的脸孔是有些相似。据说在阴历八月十五日的夜晚，在水晶盆内注满水，将镜子平放在水面，若是映照出妖怪的模样，就表示这面镜子里住著妖怪。

张御看向了云外镜，发现镜子里自己已经是浑身是血，并且精神萎靡。双目之中神采涣散。仿佛一副命不久矣的样子，而且这面镜子里的内容很容易给人一种相信它的错觉感，仿佛里面所呈现出来的一切，都是真的。并且是真真切切得不能再真！不过张御也只是呵呵一笑。伸手对着镜

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第十九章 百鬼峥嵘

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