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866.第866章该来的果然来了

要努力朝着另一个更高维度的世界进发。

既然是无尽大道，又该如何以有尽之身修炼？这似乎已经成为了一个悖论。

而这，恰恰便是自在的本意。

世人修仙，都认为仙神便是要斩尽七情六欲，到达无情无念之时，方证大道。也唯有达到无情之境，才能斩破虚空，飞升仙庭。

可是，人皆有情，又当如何斩断七情六欲？

无论是佛家还是道家，一直以来的修炼，都是在逐步的斩断一切身外之物，当肉身已经不容于这个世界，也即达到返虚的地步，肉身崩碎，虚灵踩踏虚空，一旦踏破虚空，便可以虚灵之体飞升仙庭。

这究竟是否正途？从未有人想过。因为，在所有修仙者的眼中看来，修仙就是为了飞升仙庭，只要能飞升，管他是肉身还是虚灵？

可是，自在诀的这一句，却显然是在驳斥这样的想法。

大道无情，可修仙者有情，有情修无情，未必是要斩破一切情|欲，至情至性也可以走在大道之上。

而至情至性，也是自在。

飞升需要踏破虚空，需要幻灭一切，可这一切的根本，却需要怀有敬畏之心。无畏则无知，无知又如何真正的踏上仙途？

有了敬畏之心，方知仙庭并非终点，漫天神佛也不过是天地规则之下的一员，维度高了，也仅仅只是获得更大的神通，拥有更长的寿限，并非真正的与天地同寿。

于是，这也是自在。

修仙的过程就是不断的斗争，与天斗，与地斗，与人斗，在无数斗争之下存活下来，方为自在。

而世间所有的一切，都是以有斗无，因为没有人知道自己此生将会遇到什么样的对手，只能在仙途之上默默的攀登，随遇而安。

现在和过去都是有，都是存在，而未来，则是无，是看不见摸不着无人知晓的未知。以过去和现在达至未来，便是以存在斗未知，是以有斗无。

只有明白了天地规则本身，只有了解了修仙的根本是以有斗无，才能一步步的走向真正的大自在。

这就是自在诀。

许半生也终于看明白了，自在诀就是神术，甚至于，许半生怀疑自在诀是更高于仙庭的世界流传下来的，因为在自在诀里，隐约透露出一种就连仙庭也是虚妄的意味。

许半生已经知道了所谓仙庭，不过是改变了目的之后的天外飞魔，本质上，仙庭的仙神，和天外飞魔没有区别。或者说，和天外飞魔最终能达到的境界没有区别。天外飞魔，以及九州世界里的修仙者，根本就是平等的存在，彼此修炼的最终根本，都是为了成为类似于仙庭的仙神的存在。

而若是这本自在诀将仙庭都视为蝼蚁，那么，只有一个可能，便是自在诀来自于一个至少九州世界的修仙者完全未知的更高维度的世界。

对于这些，许半生不愿多想，他只是一心的参悟自在诀。

经过这几日的时间，许半生发现，自己体内的真炁，对于自在诀终于有了反应

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866.第866章 该来的果然来了