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460、当浮一大白

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假如是我亲自收徒,又能收几个人?但是她如果修炼养元术有成,能拿到四级证书到养元谷进修,说不定我会亲自教她,届时她也会叫我一声华总导。

游兄,你也来养元谷当个特聘导师吧,广任道友和双成师妹都是养元谷的特聘导师。只要点个头,我马上就给你发聘书,待遇条件是现成的。”

游方哈哈大笑:“这三言两语,连我自己都赔进去了,好好好,这聘书我接着。”笑完之后又说道,“其实我还有一问,欲请华总导指教。”

什么疑问?游方此时也终于用了神念。

这世上的修士与神术师,其身份基本都只在圈子内部公开,无论是入世游历还是在世间安身,都有各自的世俗身份与职业,比如梅野石就是个开酒楼的,还经营了一家酒厂。

华真行于几里国建立的“新秩序”中,至少低级养元师的身份是公开的,而中级养元师所从事的工作,有不少都与其修为有关,比如负责春容丹生产加工的某个环节。

很显然,华真行刚才说的话带着强烈的平等意识,所以游方的话中也隐含了另一个设问:这样一个社会,人们是否因修为的不同也划分出三六九等?

华真行低下头沉默了几秒钟,又抬头道:“据游兄所知,昆仑盟成立之后,昆仑修行界有几人飞升?”

游方答道:“据我所闻,唯正一门前任掌门守正真人。”

这个回答很有技巧,守正真人是否真如传说那般飞升成仙,他只是听说而已,没办法证实。而世上是否还有其他高人飞升,他只是没听说而已,也不能说没有。

华真行:“这么多年只闻此一人,那么天下修士,此世修行又为何?”

游方没有回答,因为这个问题不是问他一个人的,他也无法代表天下修士。

华真行顿了顿又说道:“游兄且慢慢想,我可逐条回答方才所问。

前述诸事,我并非站在修行上师的角度,而是站在一介凡人的角度,所以立场不同。

我在世间推广的功诀,是自创的养元术,并不涉及其他秘法传承。假如养元术功诀有何不妥,则请各派高人斧正。

所谓法不可轻传,而我并未轻传,你可知我为此付出了多少、又将付出多少?至于那些学员,他们得到,也当付出,得世人之福缘,当回报于世人。

几里国尤其是欢想特邦,将来需要很多这等人才,我便培养这等人才。

修为成就归于自身,此乃终身之益,也当回馈,这是安身立命之道。中级以上的养元师,是否向社会公开身份,全凭自愿。

养元师逐级登记监管,三级以上尤为严格,只比昆仑盟对天下修士监察更严。

是否有人修成养元术,与伏凌客无干,亦无碍伏凌客之修行。或有人质疑,此举是否为祸世间?我实告之,是为造福人间!

为何有此愿?因我生在世

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