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第98章 国士无双

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当时的主流思想是知识改变命运,但是以夏近东在现实生活中积累的经验,他发现未必如此,很多人卖命读书、辛勤工作未必有关系的人背后的“大树”一句话管用。

他知道,曹副省长只是曹家遍布华夏的势力的其中一支而已,这也只是掀开了这华夏权利金字塔顶层关系网的一角而已,但是,管中窥豹犹可见一斑。

“阶层固化”这个词汇浮现在自己的脑海。

何京生不像他那么书生意气,他考虑的问题都是实实在在的,道:“近东、小洛尤其是小洛要明白这种关系可不是谁想拥有就能拥有的,你现在就要和曹浩暄维护好这种关系,要成为和他好的死死的朋友,这样你才可以帮到我,帮到你父亲。懂吗?”

夏小洛微微一笑,点头答应。

可是,感情这玩意不是说来就来的,夏小洛心道。

何京生意味深长地看着二人道:“某些时候,这些关系的巨大作用是我们不可能想象得到的。”

当时通讯不发达,“大哥大”、bp机这些通讯工具尚未普及,而电话因为高昂的收费对于普通家庭来说还是奢侈品,因此书信成了普通人主要的通讯方式。

那时候在中学生中交“笔友”流行,两个在现实生活中互不相识的陌生人可以通过书信倾诉心情,探讨一些人文的、哲学的、社会的各种问题,可谓“以文会友”。

在当时,老师和家长对这种现象不禁止、不过多干涉,但是也不鼓励,也不会不管不问。

当时的中学生一旦收到笔友的来信则会高兴大半天。

夏小洛思前想后,还是觉得这种用书信方式的沟通比较妥当,他写个曹浩暄的第一封信很装逼地探讨了孔子的“唯小人与女子难养也”和尼采的“要找女人吗?请带上你的鞭子”两者思想的来源,并对两者异同进行了比较研究,极尽扯淡之能事。

数天之后,他就收到了曹浩暄的回信,果然,回信的内容热情洋溢,探讨了一些观点。

90年代,弗洛伊德、尼采大兴其道,你要是和人聊天打屁不谈谈弗氏和尼采,装逼知识分子们就说你没文化。

泡妞的文学青年一般见了妞,兜头就是一句:“你是不是经常想把你妈给宰了,然后嫁给你爸?”

都是受弗洛伊德的《梦的解析》的影响。

夏小洛拿着书信,微微笑了,心道:“果然,自己的看法没错,无论出身于怎样的家庭,少年情怀尽是诗,一样的喜欢伤春悲秋。”

他第二次回信,就不是再谈文学哲学了,再谈他就要露怯了,于是,他开始谈自己最擅长的经济问题。

这次,他写了自己关于国企改革的一些看法,他认为,国企改革唯有动了产权才会真正的形成效果,解决国有资产“所有人缺位”的问题,但是产权改革只是途径而不是目的,产权改革的真正目的是国有资产保值增值。

但是在产权改革的过程中有可能会引起国有资产流失,这一步要建立完备的监督程序和法律法

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