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第249章我就是朱大福

就将之定义为方外世界这样的情况，那么两者之间当然没有区别。可是按照庄先生的解释，仙家洞天的门户可以在某段时间内保持开启，任谁都能自如往来，那么两者就不是一回事。

因为丁齐已知的方外世界根本做不到这一点，或者换一种说法，传说中的那些仙家洞天，并不具备方外世界所共有的特点。

丁齐接触过的方外世界，像小境湖、大小赤山、响水峰，其中景象可能与传说中的仙家洞天并无太大区别。但是像琴高台世界，就有明显的不同了，在外面的一天，居然相当于里面的两个月。

比之神话传说，勉强还可以找到一些对照的记载，比如《述异记》中的“观棋烂柯” 的故事。据说晋代有个樵夫名叫王质，在深山中遇到几位童子下棋唱歌，他就在旁边站了一会儿，手里的斧子就已经朽坏了，等到下山之后，发现世事已经过去了很多年。

而对于琴高台世界，情况倒过来了，假如有人从里面出来待几个月，再回去的话，那里面已过去了很多年。如此说来，对琴高台而言，外面的世界倒更像是传说中的仙家洞天。

琴高台世界还好说，它的奇异之处毕竟还能与某些神话传说相对照，可禽兽国就完全不同了，人进去之后便会化身为各种禽兽。这就是完全不同的另一种规则、另一个世界。最重要的是，方外世界的门户不可能真正的敞开。

比如琴高台世界，假如与外面的世界敞开联通的话，那么时间该怎么算？再比如说禽兽国，也不可能与世界真正的联通，否则规则怎么算？方外联盟成立后，丁齐已能确认并总结目前已知的方外世界都具备的某些共同的特点——

第一，普通人发现不了它的存在。如果你发现不了它，它就相当于不存在。，

第二，进入方外世界再出来，便不能保留记忆。

第三，假如意识到自己进入了另一个世界，想到能否将东西带进去，便不能将外面东西带进去。

第四，几乎每个方外世界都有控界之宝的存在，这是人们掌控与传承各个世界的关键。

第五，里面的东西带不出来。

其实每次出入方外世界的门户，都宛如一场穿越。根据种种痕迹判断，这些方外世界明显区别于传说中的仙家洞天，那就更令人疑惑了。丁齐所创的方外秘法，层层境界都是根据这些特点进行针对性的破解，就像解开一道道谜题，不知还有多少道谜题在等着他。

丁齐当初能创出方外秘法，首先利益于他独特的天赋以及他所受的专业训练，其次是参照与借鉴了江湖八大门秘术。

如今修为想更进一步，在找不到前行方向的情况下，也可以另辟蹊径，借鉴已有的方外世界传承。上哪里去找呢，响水峰就是现成的，他当然希望能够跟随崔山海学习，就看怎样才能得到传承。

崔山海加入方外联盟，最感兴趣的是什么？不仅是能与其他方外世界交流，更重要的是找到朱大福。崔山海悬赏时还提出了一个要求，希望能和朱大福本人谈谈，言下之意就

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第249章 我就是朱大福