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第33章解锁

叶行：“网上的图片分辨率不行，我当然想看高清晰大图。就用我给你的那个相机拍，相机你随身带着了吗？”(ｘｓ６３９)•(com)

丁齐：“图书馆做内部保存的高清晰资料图，我手机里就存了一套，现在原图发送到你的微信上吧，你回去慢慢撸。”他当场就发送了图片，只是费点流量而已，回避了相机的事情。

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丁齐的工作方法果然很有效率，又过了一个多星期，他终于在张锦麟捐赠的珍本古卷中发现了《方外图志》。有此发现纯属意外，在正常情况下，就算他看到了那卷东西，也不可能认出来。

发现了明代大画家仇英所作春宫套图《十荣》的清代刻本后，丁齐接着开始整理其他的古籍。还是从图卷类开始，这次他打开的是一卷经文。打开之后他就微微吃了一惊，这是手绘本长卷，内容是《妙法莲华经》，不仅图文并茂，而且显然曾经过了精心的修复。

经文和图画都绘在宣纸上，然后用绸缎装裱。这样的经卷在这批古籍中共有七卷，每一卷都宽三十二厘米，打开之后长达五点六二米，卷起后呈直径六公分的圆筒状。

发黄的古卷保存得非常完好，经文是用蝇头小楷工工整整地书写，字迹错落疏密很有规律，留白处则有大量佛教绘画，题材包括各种菩萨、明王、飞天、莲花、七宝、法器、法会与佛国景象。

绘制图文的宣纸和装裱宣纸的绸缎，明显不是一个年代的东西，说明此物经历过重新的装裱修复。

古卷上只有经文和佛教绘画，并没有其他的留款，暂时还不好判断准确的年代，根据纸质及其氧化程度以及绘画风格，丁齐初步推断是清中期的东西。丁齐并不是考古学家，只是在图书馆工作的时间长了，相关书籍读得多了，有那么一种模糊的印象而已。

《法华经》共七卷二十八品，这里是一卷不缺，此物应该就是赤山寺当年的收藏，难得保存得这么完好。丁齐在整理登记、编制索引的同时，也要制作影像资料。毕竟这样的古卷今后有谁想去研究，直接翻动原物的次数越少越好。

五点六二米的长卷，首先放在专门的工作台上，拍摄从头到尾均速推进的视频。然后再按照统一的规格，一幅幅拍摄局部画面，最后用技术手段拼成完整的高清晰大图。

在第七卷《法华经》最后，装裱经文完毕留下的空白处，丁齐发现了一张应该是修复者接裱上去的宣纸。有人在上面留了一段记录，他才了解到这七卷经文的来历。

清代雍正年间，赤山寺有一位僧人法号昙华，发愿募资修经，终生托钵四处化缘，延请了当地著名的书画家绘制了这七卷经文。手绘本保存于寺院中，然后又请来高手匠人雕刻成石板，镶嵌于药师殿的地基四周，一直到嘉庆年间、昙华圆寂后才彻底完成，

民国二十六年，也就是一九三七年，抗日战争全面爆发。沪淞会战失利，紧接着南京失守，日寇沿长江西进，战火很快蔓延到境湖一带。兵荒马乱中，不少达官贵人举家逃亡，跟着撤退的大部队逃往江西、湖南一带，老百姓也纷纷

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第33章 解锁