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第145回此去无多路，谈仙拄杖前(上)

不离不弃到达大6的尽头时他停下脚步的那一瞬间恍然乎我们突然心意相通──知道了此时彼此的心意。

付接不想再逃他想在此地做一个了断。因为他终于明白我既然能够一路追到这里也会继续追他到任何地方甩是甩不掉的。这里。将是我与他进行一番决斗地战场。要么他杀了我或者重创我否则这一场纠缠无法结束。我感觉到付接就在南北湖群山的最高峰鹰窠顶上盘腿坐了下来静静的在调养真气等待我的到来。我也放慢了脚步没有继续紧追举步上了另一座小山岭。

南北湖西面的群山中有一个两峰夹峙地小山头南面为南木山北面为北木山西望鹰窠顶东侧为一条三里长的山谷。周围古木参天竹林茂盛只有一条小径可供出入。我沿林中小径走上了这座不高的山岭天色已经完全暗了下来只见满天星斗闪烁。然后我与付接一样也坐了下来静坐调息洗去这一路风尘疲惫。我想付接也能知道我地心意最终放手一战之前我们都需要好好的休息和整理一番。明日日出之时我将和他做一场了断。

山不在高有仙则灵身心一静立刻感受到此地有一股纯净无比的仙灵之气。我突然知道了这是什么地方──此地名为谈仙岭是千年之前的仙人飞升遗迹这位仙人姓谭。

南唐道家谭峭字景升号太极子拜嵩山道士为师得辟谷养气之术世称“紫霄真人”。他为潜心修道游遍名川大山最后选在此修炼丹药专心著述。谭峭在这座小山上结炉炼石辟谷养气兼为当地百姓采药治病并留下了传世之作《化书》。谭峭飞升之后人们把南北湖畔这座小山称做谭仙岭。汉字古意“谈”与“谭”可以相通千年流传到如今此山已名为“谈仙岭”。

我很小的时候金爷爷教我书法曾经让我写过一诗：“线作长江扇作天靸鞋抛向东海边蓬莱此去无多路。只在谭生拄仗前”。写完了金爷爷让我背下来然后跟我讲了谭峭与《化书》地故事也讲了南北湖的种种传说以及谈仙岭。那时我十分好奇当作一个神奇的故事来听记的十分清晰。我虽然从未来过这个地方但一走入此处就像记忆被唤醒

一般。感觉十分亲切熟悉。

我没有打坐入定而是在一棵参天古木下坐好静静地感悟此地久远而清晰的气息。我想起了风君子对我说地一段话就是那夜他传我的“胎动”心法中的一段。“碎瓮”之后入“玄关”那么到了“玄关”门前又该如何修行？仅在定坐中不可得需要自己去感悟所谓“胎动”实际上就是在寻找真人自我的源头并且越这个源头达到另一种然存在的状态。

在忘情宫下浮生谷中得天月大师相助风君子借天时地利送我入玄关之门。但再进一步的感悟就要靠我自己了。入玄关门后到圣胎凝结、瓜熟蒂落需要多长时间？心法里说的是“十月怀胎”。那时间真的是十个月吗？风君子说不是十月之说只是一种虚指象征。比如我在妄境中曾流连三天三夜对风君子来说只是一弹指而已。又比如法海在我看来定坐六十年对于他来说只是闭上眼睛再睁开。

从“胎动”的口诀心法来看。“碎瓮”之后是“玄关”“玄关”之

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第145回 此去无多路，谈仙拄杖前(上)

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