第二百三十一章拉拢尹礼

赢县之行，秦戈可以说是圆满结束，不光解决了难民租地的问题，而且结识了高庭，获得了尹礼的鼎力支持，还收了个历史名士义子，秦戈不免有些春风得意，辎车在山道间行进，离开了赢县这个匪窝，素娥心情大好，取出锦瑟竟然弹了起来。

听着优雅的音乐在山间回荡，秦戈懒散的躺在车上，敲着二郎腿轻轻随着音调哼着小曲，好不惬意。

“义父！君慎之言行，如果轻率，会损害你的威严，这是君之礼！”高堂隆与秦戈相处这几日，发现秦戈不像传言所说是个战争狂人，相反待人和蔼、风趣，胸怀宽广，从善如流，他父亲更是经常赞扬，和秦戈熟稔后，二人也没有相见时的生疏。

被义子教训，秦戈有些尴尬，干咳两声道：“我在赢县的经历虽然没有战场上的刀光剑影，但暗流涌动，凶险万分，现在在山道间，又没有别人放松一下不行吗？礼乃是道德的外化，是行为的一种规范，但太过于苛刻的礼只会显得僵化，以及固化人的社会关系，古时的贤王圣君也没有那么多的礼，而礼的兴盛是周朝以后才逐渐繁盛，是上层贵族统御下层百姓，建立社会秩序的一种手段而已！”

现代人经过科学的发展，脑开发容量非常大，每个人的学识都能达到博学家，但是如何运用这些博学是人的事，很多人只是将知识犹如储存器般储存在大脑中。

秦戈随着与满宠等人打交道，贮藏在大脑中的学识逐渐被挖掘出来，他能与满宠这等高士侃侃而谈，还解决不了个小屁孩！

高堂隆目瞪口呆的看着秦戈，被秦戈的话说得竟然哑口无言，秦戈轻轻拍着高堂隆的脑袋道：“礼与法分别是儒道和法家提出治理社会的一种工具，但是儒道和法家的思想行为方式不同，儒家讲究一个崇圣，认为礼乃是圣人的行为规范，对其愈发推崇，而导致礼越来越虚无缥缈，甚至有些不切实际，而法家一贯讲究管制，他们认为只有建立最完善的社会规范制度，才能建立传说中的法道盛世，礼和法一柔一刚，一个内化于心，一个外化于形，我认为两者相济才是最完善的社会秩序！”

高堂隆愣愣的看着秦戈，从秦戈的角度他还是第一次听到这种关于礼的论断，在他脑海中简直掀起了滔天巨浪，看着高堂隆毕竟还是个年龄幼小的孩童，秦戈摇头笑道：“等回到领地，接触的事情多了，你就会理解我的话，我希望你会像满宠一样成为领地的支柱！”

高堂隆用力的点了点头道：“我不会输给任何人的！”经历了家族剧变的高堂隆，内心也变得坚强起来，这颗稚嫩的心已经过早的接触到了这个血腥的世界。

……

赢县六镇，秦戈在回归自由领的途中顺便视察了难民搬迁及土地划分的情况。这次往赢县六个乡镇整整迁徙了七十来万的难民，以及要尽快将六镇的田地划分给难民，按照秦戈的要求必须在春耕前完成这项任务。

现在陈渊亲自在博县主持搬迁事宜，满宠在全力准备春耕，赢县这摊子事无人主持，秦戈只能赶鸭子上架将在领地无所事事的

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第二百三十一章 拉拢尹礼

第二百三十一章拉拢尹礼