71、润物

花花叼回来的小红狐狸并没能活下来。

虽然严江有不错的急救包扎技术,奈何家里的两只都不支持他的后宫梦。

它本向就已经只剩下一口气，还在狐生的最后时刻被老虎与猛禽时刻威胁，动物的天生敏感让它恐惧而亡，只留下一张质量不是很好的狐皮，被秦王命人取走，做了披风领边，天气一冷就出门,专门挑这件愉悦地披上。

严江继续和墨家交流，同时隔三差五地去学宫讲学。

他的严氏之说以法家为骨,儒家为皮,在坚持依法治国的同时,支持普通人加强道德观，别没事找事,同时他还写了一本神话谱系，准备刊印出来。

纸的推广让印刷业开始发展，这一年咸阳少有得有了一丝文化氛围，皆因为秦地之书太便宜了。

只要有纸有墨，就可以去学宫拓印书本,自己卷起来，便宜的书籍对文化的推广与传播影响巨大,学宫又不收学费,需要便可以免费听讲，严江观察发现，学术之说里,墨家、儒家有明确的传承，法家就比较散了，这时的法家不叫“法家”，而是叫“刑名法术之学”，直接将变法的政治家们一口袋全装进去。

更重要的是，因为先前各国变法对六国贵族利益伤筋动骨，尤其是吴起变法，让楚国数百贵族牵连至死，法家在六国遭到贵族不同程度的打压——看看韩非子的待遇就知道了。

难怪灭六国后，法家日子不好过，他们根本没有成体系的组织。

严江遇到过两次韩非讲学，他学问是不错的，奈何他天生口吃，有这个缺点，当老师真特别不容易，严江与他攀谈，才知道韩非这一年间没有朝，被秦王召见几次后，就开始深入基层，研究法家对普通人的影响，试图构建一个更完善的变法制度。

严江怜惜他一把年纪不容易，于是在学宫讲台后边立了一块黑板，用石灰混了粘土，让他教人容易些，韩非对此十分欣喜，感激不尽。

他还发现，学宫里气氛虽然各家都有些紧张，但因为秦书通传各地，还有了一件意想不到的好处。

秦文正在渐渐蚕食知识份子份额。

这是非常恐怖的事情，要知晓，如今六国之中，齐魏富庶，几乎是战国人才宝库，可从最近来秦的外国士子来看，便宜的秦书推广了秦文的传播，以这种病毒一样的速度，严江觉得，在数十年后秦始皇颁布“书同文”之策，废除六国文字时，应该就不会太得罪六国读书人了。

毕竟大家都会外文，改起来自然容易。

既然如此，完全可以低价倾销啊。

张苍最近升官，是治粟内史手下的计相，治粟内史统管全国粮草收入，秋收之后税赋入库，忙得根本看不到他的人影，于是严江有事需要人商量时，就只能去找秦王政了。

严江给秦王算了一笔账，先前在陇西时，造纸耗费的只是人力，一个小纸坊一天能磨浆抄纸三千张，在李崇扩大纸坊后，成本下降的更厉害，十张纸的成本大约只需要一个秦半两钱。

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