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55、文明

赵国的冬天很冷,客舍的被衾又冷又干，回来的严江找来陶罐，用炭火烤了好一会才暖和柔软，然后和扶苏一起想念了一下花花柔软暖和的**，再一起吃晚饭。

窗外丝竹之声入耳，轻歌曼舞不约，有好事者大声呼好,十分扰民。

扶苏皱眉道：“真是没有规矩。”

若是秦地，这些沉迷享乐的人个个都要被抓去修半个月城墙。

严江微笑道：“此话甚是无理,秦被六国鄙见,不就是因为如此么？”

在六国看来,秦地就是虎狼之国，没有一点文化修养,黄钟毁弃，瓦釜雷鸣，霸道蛮横。

扶苏和陛下同时看向严江，目光充满了不可思议：“先生也如此想么？”

“扶苏，”严江觉得有必要给他说清楚,“你可知何谓文明礼仪？”

秦朝将来就在这事上吃了大亏，根本没有人对王朝建立后那扭曲的体制进行调整,秦王以他一天批两百斤奏折的勤奋把帝国生生维持了十几年,等后来老了精力不济抗不住了，就开始求仙问道想向天再借五百年——可惜他借不来的。

扶苏和陛下同时眨眼，并排坐着,一起等回复。

“文者昌也，明者礼也。蛮夷之地，不通教化，衣食无着；文明之邦，华服尊礼，衣食有顾。扶苏你见至西而东，这中原之地繁华昌盛，若有朝一日为胡人所灭，成牧羊放马之地，可会惋惜？”严江轻声问。

“他敢！胡人算何？”扶苏瞬间生气，“待我回禀父王，回头便灭了西胡诸戎！”

陛下也认真地点头赞同，还伸翅膀拍拍。

“然在六国眼中，秦与戎无甚区别。”严江微笑道。

扶苏刹时有些委屈，眼含泪光：“先生眼中，也是如此么？”

“秦自是不同的，”严江摸摸他头，道，“但刚不可长，柔不可久，阿苏，你生来高高在上，衣食无忧，但你可知这份权利从何而来，自何而始？”

“当然是父亲。”扶苏小骄傲。

严江摇头：“错了，你也好，你父也好，都是由耕者供养。”

谈到这，他一边画图，一边低声给扶苏解释起社会的阶级构成与供养。

当今之世，地广人稀，需得告诉他，秦缺的不是武力，是文化。立国数百年，秦地就没有出现一个文化大家，治国为相者从商鞅魏冉到范雎李斯，皆是自六国而来，这已经不是偏科而是修都不修这一科了。

但文明是需要活力的，赵国看着吵闹，但有风俗文化，安居乐业，魏韩看着弱小，但有尽是学者大家所出之地，诸子百家，歌舞礼仪，都是华夏文明的精华所在。

这些看着不显，却是能安抚民心，凝聚国家的昌盛之基。

文明是国家的本源，繁荣的根基，文明渗透了方方面面，农耕到法律到思想到改革到创造，它不是几个人掌心操控的玩物，它需要一整个民族去孕育创造，是不应禁止也无法禁止的存在。

秦国若不

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