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726、再入之愿,生而知之

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止,已与前世无关。

我们每个人都立足于今生,若真有前生后世,那么此世便是前世之来生、也是来生之前世。每一位凡人,如你、如我、如所见众生,在这世上皆已不知经过多少世轮回,所以追究于这些并无意义。(xs639)•(com)”

这番话很玄妙,同时带着更玄妙的神念解释。泽仁是因为到达苦海岸边才会问出这样的问题,而传说中的苦海劫,在定境中可见前生世世轮回,白少流与石野都是经历过的。白少流则告诉泽仁,苦海劫中要见证并不是己前生是什么,那种种经历可以是自己的世世轮转,也可以是世上众生种种所遇,若因此而动念,这一劫根本过不去。

历苦海并没有失败重来之说,要么渡过苦海成就出神入化,要么就在定境中殒落。但是苦海种种,见证的都是人世间的事情,已飞升超脱人世的仙界经历,苦海中也是见不到的,因为这是世间法的成就。假如一个人真有所谓的前世,那么苦海中也可能见证前世种种,假如一个人根本就没有前世,那么见证的就是世上众生之遇。

乔彩凤这个人的身世来历已经调查得很清楚了,他就出生在人间,假如是仙家再入轮回,他自己也不会清楚的。就算其人是仙家下界,当面问他也没有意义。有些话,他只可能在飞升或坐化前最后的遗言中才会交待,也可能根本就不会交待。

白少流一连说了好几个没有意义,可他的话对于泽仁来说却颇有意义。泽仁又问道:“那么乔彩凤所称的宏愿又是怎么回事?他生于人间既不知道自己的来历,又怎么会恰好做出这样的事情?③([小%说路上])③『来[小%说路上]%看最新章节%完整章节』(xs639)•(com)”

石野以神念道:“这是生而知之,所以我们才会猜测他是仙家下界。那艘众妙飞舟,也绝非是传闻中那么简单打造出来的,听上去如有神助,实际上恐怕也是确有神助,它就是留于世间的天下神器。一个出神入化的乔彩凤,再加上八位出神入化的妖王,几年时间就打造出众妙飞舟,我听了都不敢相信,但它确实发生了!若无法解释,那就只能做这种解释。”

人有生而知之,有学而知之。所谓生而知之,是天生就会的技能或者与生俱来的见知。比如婴儿会哭、会吃奶,鱼儿会游泳,黄鼠狼会放屁……这些也不一定是刚生下来就会,却不需要谁来教,在成长的过程中,会逐渐的自行领悟。

那么更玄妙的生而知之,就是某种缘法与宏愿了,传说中仙人下界可以有很多种方式,但某些修行求证却必须再入轮回,就是新生于人间与常人无异,只是带着生而知之的某些愿心和缘法。比如乔彩凤所说他小时候做的那些梦,拜九黎为师后突然明白了少年时的愿望是什么意思。

众妙飞舟这样的神器,从理论上来讲,以乔彩凤与八大妖王之能,并不是根本打造不出来,可想成功过程也是艰难无比。别的不说,其设计的玄理,恐怕就不是九黎散人能教出来的,需要乔彩凤本人在漫长的岁月中去参悟。就算参悟透彻着手打造,也会经历一次又一次的失败。

山野中的妖王,怎更不可能精通这种炼器之法,这简直是人世间炼器之极致了,这件

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