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439、栖霞山，枫香飘落红

安排妥当，成天乐仍然带着訾浩回去。这段时间他也观赏了六朝古都南京城的很多地方，重修内息、外景、辟谷之道，接下来又重历“身受劫”。曾经有高人说过——做事就是修炼，修炼就是做事。此次南京之行成天乐一直在处理各种事情，同时也在回溯修炼的历程，亲身印证了这句话的含义。(ｘｓ６３９)•(ｃｏｍ)

修士历身受劫，从神通角度主要是退病洗炼形骸，消除身体血脉中的各种隐患，为将来的修炼打基础。除非是法门有偏或者是玩的路数不对，否则正道修炼不会让身体越来越差，只会越来越健康。但是在历身受劫时，各种隐患会集中爆发，有很多人往往会大病数场，没有受伤却像身处伤病困扰中。

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若不依正法勤修，是度不过这种考验的。自古以来也有专修各种偏门的术士，他们只追求某种法术之用，还常常自称修这门法术可能祸及已身甚至留于血脉伤到后人，这也是完全有可能发生的情况。因为他们这种修炼并非是追求存在的超脱，只是专注于某种手段，虽然能够掌握某些法术，但可能终身都在身受劫中。

如果无法摆脱困扰，那么承受或放弃都是出路，就看人们选择想得到什么。

修炼确实有所得，但不可能凭空收获，考验本身就是一种代价，若没有掌握真正的超脱之道，就可能不断的在付出这种代价，却自以为得到了什么。由此也可以看出宗门传承的必要以及珍贵之处，而师徒传承又是其根本。

在境界上，经历身受劫的过程也是感受自己的过程，将形骸百脉体察入微。人们平常的感知都是向外的，若无伤病困扰，很少去主动的向内感知自身。体会神气运行、与天地自然各种微妙的呼应，不仅是修炼内息外景的根基，也是养生之道的根本。

成天乐历身受劫，与很多修士一样是在懵懂中度过，如今又在清明中回溯，这个经历是绝大多数修士所没有的。在南京城中另一处的南宫玥，这几天突然感觉到手上那串飞电石仿佛在起着形容不出的微妙变化，此法宝好像在经受着一种自行的祭炼，材质本身没有改变，但神通妙用却变得更加透彻。

身受劫也相当于妖物洗炼原身啊，成天乐重感身受劫时，飘飘长发又再度披肩。那柄发丝拂尘相当于他原身之物祭炼的法宝，他这几天也将这种感悟重新凝炼于法器中，飞电石手串与拂尘是一体的法器，所以南宫玥也能感应到这种变化。

成天乐也终于明白，为何能通过这种方法弥补法诀的缺陷，让自己达到真正的玄牝妖丹大成之境。这相当于妖物回溯到修行之初，那种刚刚开启灵智、蒙昧初开的状态下，然后就将人身当做妖身一样从源头开始修炼，所修的还是这套正传法诀。

他不禁又想起了在燕子矶看见的那只妖猴，其实他寻找和回溯的就是那只妖猴修炼初始的状态，所区别的是，他已有清明的灵智和突破重重考验的修为境界。如果他从那个状态下再将正传法诀重新印证修炼完毕，理论上是完全可以指点那只妖猴修炼的。至于那妖猴能不能练成则要看福缘造化了，但成天乐能给的指引没错。

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