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第一千一百一十三章无底线

思维容器这是核心生产者的才能拥有的配备。是受到严格监控的科技设备。只有苏醒者能将苏醒状态完全控制自律，才能申请加载思维容器。变成觉醒者。如果启用思维容器，但是无法在规定数年内，完成相关知识掌握。会解除思维容器的使用权。

也就是说思维容器的使用在铁塔有着严格的规定进行限制。自律性不足的人，无法接触到思维容器，更不会利用思维容器造成破坏了。

但是相关设备出口到了升辉这些四级区域，那就没有这么多规定了。在辅脑科技方面，按照铁塔的相关标准都非常滥用了。而在思维容器这种东西，升辉进口了关键部件和仪器后，基本上就是当成永生的设备来使用。

在思维容器换代，新容器换旧容器，启迪引领的使用标准是，通过学习的过程，将旧容器的信息一步一步努力记忆到新的容器中，自己主导新容器这个记忆学习理解的过程，然后再彻底卸掉旧容器。其他核心生产者在涉及到思维容器制生产的过程中基本上都遵循了任迪定下的最初标准，并且将标准更加细化，以杜绝惰性，贪婪，自我注意不集中，等三千七百二十七种副作用，每一种副作用都是一种负面情绪极端化的表现。

而现在吕涛就是完全偷懒，直接将旧容器的信息直接传输到新容器中。

如果不注意这些事项，具体表现必然是思维僵化，不知道变通，一些思维中必须要节制的念头会顺着心意展的越来越极端。比如说收集某物，展到极端就是要看到某物就必须拥有必须得到。还比如说喜欢某人，展到极端就是不让任何人染指，最后彻底锁住这个人。将这个人当成物品独自占有。

思维一旦在这些问题上走上极端，就很不正常。所以任迪提出了一个概念，在思维扩张中只能允许三个半问题能够走向极端，其中三个就是1，我是什么，2，我从怎么出现，3我将走向何方。这三个问题是每个生命可以无限投入责任来探寻。

而4，这个世界是什么？这个问题是每个人和这个人所认为是同伴的人有义务寻找的问题。因为寻找这个问题可以有同伴帮助。所以是半个问题。

除了这三个半问题，随着思维扩张其他的念头可以有，但是不能极端，更不能凌驾在那三个问题之上，说的通俗易懂一点，所有的爱好不能展到无视生命意义地步。哪怕是战争，也必须确定是否为自己而战。

当爱好一旦无视生命，那就邪门了。

追星无伤大雅，但是追星不成功，那就**。要批判。

爱好书画是很好的爱好，但是为了书画艳丽用人的血液来当墨水追求极致的艺术，这就是变态了。

上述两种行为，就是可以说爱好过头了。这里的“过”到底过了什么？——上述三大定理。

任迪提出的唯一允许的三个半极端问题，是思维容器时代到来的三个半定理。人类智慧迎接锐变时代的三个半定理。在铁塔无论哪家思维容器制造者，在提出降低副作用措施时，设置的标准千千万万，但是都会提出这三个半问题。

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第一千一百一十三章 无底线

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