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第一百九十一章科试

抄写在了草纸上。

不得不说赵文华这人虽然人品差得很，不过文学修养还是蛮高的，他撰写的府志还被收入四库全书了呢。就这两道题目而言，还是有很高的水准的。

八股文题目是这样的：子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫。

这是一个四书文题目，题目也不是什么疑难怪题，很是中规中矩的一个题目。不过想要写好这篇八股文，却也是有难度的。这个题目出自四书原文，是孔子与其弟子颜回讨论古代士人用舍行藏两种生活选择的。不过，想要立意写好，却是不容易。

这句话大体就是孔子吹牛时顺便夸了下颜回，具体意思是这样的。

孔子对颜渊说：有能任用我的，我就把治国平天下的大道推行于世；不能任用我时，就将这些治国平天下的大道，藏之于身。只有我与你能做到这样啊。

在八股文中，题目就是对此文内容的界定。全文只能就题目展开，不能随意扩大范围，也不能缩小范围，仿佛挖井，从井口到井底要一样粗。此题只能讨论“用舍行藏”、孔子颜回以及孔对颜说，这些问题。

所以说，在这千百人中想要脱颖而出，立意写好这篇八股可是不容易的。

比照前世所看得一些状元八股文，再加上自己的理解，思索了片刻，朱平安便勾起了嘴角，自信满满的挥笔写下了第一句话：

“圣人行藏之宜，俟能者而始微示之也。”

这第一句话在八股文中叫做破题，这可是一篇八股中最重要的部分，文章写得好不好，给分高不高，重点就看这一句话呢。破题要求不能和题目重复，但是又要概括题意

朱平安对自己的这个破题非常满意，单凭这一句话，自己这个科试几乎便是探囊取物了。

“圣人”指孔子，“能”指颜回。“行藏之宜”，指恰到好处的“行藏”。“微示”二字不仅体现孔颜的师生关系，也突出了颜回的悟性，响鼓不用重槌敲。这个破题，朱平安满意非常。

写完破题后，朱平安将毛笔在砚台蘸了一下，便又接着写承题、起讲、提比......束股。

“盖圣人之行藏，正不易规，自颜子几之，而始可与之言矣。”

“故特谓之曰：毕生阅历，祗一、二途以听人分取焉，而求可以不穷于其际者，往往而鲜也。迨于有可以自信之矣，而或独得而无与共，独处而无与言。此意其托之寤歌自适也耶，而吾今幸有以语尔也。”

......

“有是夫，惟我与尔也夫，而斯时之回，亦怡然得、默然解也。”

朱平安作此篇八股文几乎可以用文思泉涌，下笔如流水来形容，文不加点，一气呵成。

写完这篇八股文时，附近尚有考生尚未动笔呢。

此时，有些口渴，不过朱平安还是忍着没有喝水。前些时日听有些生员说过科考喝水的事情，在科考中万万不能喝水的，尽管科考场中也有供茶衙役，但是绝对不能喝，再渴也不能喝水。你喝水的话，是会被高台上的考官记录下来的，即便不当成作弊处理，也会给你的试卷降低一个档次，不管你写的多好。

所以，此时尽管口渴，朱平安也只是用舌尖舔了一下嘴唇，忍着。忍一忍，中途休息吃饭时间在喝水也不迟。可不能图一时之快，葬送自己的科举之路。(未完待续)！

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第一百九十一章 科试