第七章该你上了

问处索取了免费的中文导览图，成默并没有拿，已经做过功课的他，脑子里已经有了清晰的规划。

进入了博物馆，在入口处可以通往卢浮宫的三个主要展区，分别是德农馆、叙利馆和黎塞留馆。

上午跟随导游韩欢走个大概，下午是在卢浮宫自由参观，四十个人刚开始还挤成一团跟着韩欢，认真的从耳机里听解说，逛完了叙利亚馆，经过一段古城墙遗迹后，就看到了断臂维纳斯、凡尔赛的戴安娜等众多大名鼎鼎雕塑。

众人立刻都兴奋了起来，拿起手机、相机一阵猛拍，这时秩序就有些混乱，很多人也都没了耐性，觉得很无聊，没有在继续去听韩欢的解说。

说实话，除了一少部分将来要学艺术的，来参加夏令营的绝大多数学生都是来旅游观光，并没有真的想对艺术做深入的了解，更何况欧洲艺术也不是十多天就能了解清楚的。

因为一群少年的到来，原本还算安静的玉石宫殿就略微喧闹了起来，做为齐聚卢浮宫三大件《米洛的维纳斯》，《胜利女神》，《蒙娜丽莎》的德农馆，人数是最多的，此刻除了金发碧眼的外国人，就几乎全是亚洲人了，尤其是日学生特别的多，他们也是组团而来，有些人还抱着画夹在临摹。

对华夏完成偷师之后，十九世纪末以降，一代又一代的日艺术家从倾慕华夏，转而群趋巴黎，说到艺术的追求，日人确实比华夏人热情和包容，毕竟华夏人才刚刚有钱起来，对生活和自身的追求还浮于金钱。

在当下，华夏的学生团就和日的学生团形成了鲜明的对比，相对来说日的学生团不仅有纪律，神色也比较肃穆，都在认真的听着带队老师的讲解。

然而成默他们的团的，基本都没个正形，看着栩栩如生的果体雕像和果体绘画嘻嘻哈哈，好几个男生还拿着手机专拍敏感部位，几乎没有几个人在认真欣赏的。

说实话这也不能怪他们，对于只讲究应试教育的华夏来说，高中生的艺术修养基本为零。

就算是有钱人也一样，只有极少数像谢韫这样的真红色贵族和成默这种真知识份子家庭出身的人，才会对艺术有所理解。

成默他们团这种有失礼仪的行为，自然引起了同为亚洲人的日学生的不满，面带鄙视的瞧着成默他们团的人窃窃私语，“一定是华夏人....比韩国人还没素质....只要看一眼行为方式，就知道他们是华夏人了。”

“肯定啊！就连华夏自己人都说，华夏是个没有法制，教育程度很低，有很多暴发户的社会....”

“据说他们最喜欢做的事情就是在旅游胜地的墙壁上刻‘xxx到此一游’，上次新闻上不是说了吗？一个华夏年轻在一座拥有3500年历史的神庙墙壁上刻下了自己的名字。”

“不要说埃及了，华夏人在我们国家的表现不也是糟糕透了么？”

“他们究竟懂不懂艺术？不会真的以为只要有钱，其他国家的人就会对他们卑躬屈膝吧？”

“呃？？你怎么会这么问？你看

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第七章 该你上了