第40章神圣之物

拿了棍棒来，先打一顿再说。

这些道士每日陪着贾敬清修炼丹，都养得都一身油光水滑的上好嫩肉，如何受得住这等皮肉之痛，苦楚之下，纷纷道出他人的罪孽，以求自己超脱。

什么偷盗金银铜器什么为非作歹……是听得贾珍愤怒非常，末了，还有道士揭发说，贾敬之所以遇见神明入梦之事，皆是那日受了大幻真人张法官之邀，去了清虚观的缘故。

张道士本是荣国公的替身，就是贾珍见了，也得称一声张爷爷，又常往两府里去，同两府的交情非同一般。

道士这话，贾珍如何肯信，只道是道士为脱罪胡乱攀诬，命人又重责了几棍，打得那群道士是嗷嗷痛叫不已。

贾珍锁道士也罢，打道士也罢，对贾敬而言，是一点触动都没有，横竖他如今不求仙问道了，这些道士也派不上用场。

不到一月，贾敬就将玄真观改成了苍生观了，也不供奉神像，只以刻写诸如公羊，东莱，高平，古灵，龟山……等学派的其学经要而供之，一时在京中广为流传，视其为罕见之事。

亦有不知根底的举子儒生，以为风雅，因此称贾敬为真学士之风。

以至于到了后世，围绕这个苍生观和隐则白云道，出则济苍生的苍生宗之间关系，亦有不少索隐考据之文章。

但贾琮听说贾敬对玄真观的改动后，只说一句话，我赵日天是服了。

他只是在中提了那么三五句话的苍生道啊，也有能这么搞。

只不过既想写苍生道人是儒道神，嫌弃儒道流写儒家圣人写得太多以及于太俗，所以在荡开一笔，提到苍生道人的时候，他干脆用了儒家学派给苍生道人的弟子取名。

出场语只有苍生道人及其弟子东莱子，龟山子云云，只有一个名字而已，贾敬究竟是怎么别出心裁的想到这么玩的啊？

然而贾琮穿越的时代还太早，若他见过这位面后世影视作品中的横渠太虚气，岳麓诚敬言，巽斋无形道……

大抵是连吐槽都无力的。

不，贾琮应该是震惊到无语。

哦，龟波气功什么时候改叫太虚气，乌鸦嘴原来又叫诚敬言啊，这位面的忍者，原来出自无形道，真是受教了！

但贾琮毫无预知力，所以他愉快地笑看贾敬转职成功，感叹着这年月的人真是纯朴善良可爱，而他既不卖安利也不搞金融，只是勤勤恳恳地写书干实业，简直是穿越者最后的良心。

当然，这位良心不免想起来，他的实业已经为了赵国基捐官而贡献出去了，于是心中恻然，虽说他也没亏，但男人么，没个事业，还能算男人吗？

即便他现在只是个男孩儿。

如此想想，贾琮越发没了兴致，正考虑要不要去学里围观宝玉搞基，忽见着赵姨娘同贾环过来了，一身绫罗绸缎，光鲜亮丽，满脸喜气洋洋，说道：“我那兄弟做了官，又买了新房子，再想不到有这样的荣耀，特摆了几桌席，请府里诸位哥儿爷们过去吃酒，不知哥儿肯不肯赏光？”

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第40章 神圣之物