第453章 迦楼罗
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“观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是……得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚。”
高正阳念一句经文,绝忍就跟着重复一句经文。
两人所颂经文,依次化作金色文字出现在绝忍僧衣上。
跪拜的绝忍,开始还神色激动,满面流泪,但随着经文诵念,神色也变得虔诚而坚定,再无一丝波动。
在场的众多高僧,都是佛门最顶尖的人物。但就是最博识广闻之辈,也不知高正阳两人所颂的经文是什么。
包括西方总坛的众多强者,他们虽自忖是佛门起源之地,世尊佛祖亲传,可也分辨不出经文来历。
阿难和伽罗两位上师,面面相觑,眼神中都是是震惊和茫然。
高正阳绝世天赋,在心佛争斗中打赢绝忍也不奇怪。甚至击溃绝忍心志,把他压服,两人的都能勉强理解。
可是,这经文是什么情况?
据说高正阳的化身悟空,文采无双,佛偈禅诗名闻天下。
可打机锋,说佛偈,做禅诗,这终究都是小道。
只要精通佛法,又有文采智慧,这些都不太难。
历代高僧大师,不知留下了多少发人深省的佛偈禅诗。
但佛经不一样。
在佛门之中,经、律、论各有不同的意义。
经,是佛说过的话的汇编,它是佛门教义的基本依据。
律是佛教组织为教徒或信众制定的纪律或行为规范。
论是对经、律等佛典中教义的解释或重要思想的阐述。
其中,佛经无疑是佛教最根本最重要典籍。
高正阳所颂经文,字数只有短短二百多字。可简短的字数,却把佛门最根本的一些要义解释的无比清楚。可谓言简意赅,直指佛门大道。
就是精研一辈子的高僧,也不可能自己编出这样高深奥妙的经文。
换句话说,能编撰这样的经文,本身就是必然是有着正等正觉的大觉悟者。
以高正阳的年纪,怎么可能有这样高深的智慧和觉悟。
“难道他是佛尊转世……”
阿难和伽罗都想到了这个可能,也只有如此,才能解释高正阳的种种神奇表现。
说实话,两人虽是佛门高僧,可并不是真的信佛。或者说,不相信世上有无所不能的佛祖。
力量越是强大的强者,就越不相信神佛。
因为他们明白,力量强大到一定层次后,就会有种种不可思议的威能。
站在九阶巅峰,伸手就能触摸到圣阶的门槛。又有谁会去崇拜虚无缥缈的神佛。
对他们而言,佛祖是一种信念,也是一种道路。仅此而已。
但高正阳反常的种种,无法以常理推论。到是和佛
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